Военная контрразведка и армия. Записки ветерана органов военной контрразведки

Если о жизни Кляйнюнга сказать коротко, одним словом, то это слово — подвиг. Свои лучшие годы он отдал борьбе с величайшим злом человечества — фашизмом. Природа не наделила его ни ростом, ни мощным телосложением, ни физической силой, но, стремясь компенсировать «упущения», дала ему твердую волю, жизнестойкость, прочный запас внутренних сил, бесстрашие и высокую порядочность.

Карл Кляйнюнг родился на Рейне 11 марта 1912 года. Его жизненный выбор определили интересы рабочей среды, в которой он рос и воспитывался, и отец, состоявший членом коммунистической партии Германии. Окончив начальную школу, Карл вступил в рабочую спортивную организацию, а в 18 лет стал членом компартии Германии. С приходом к власти фашистов Кляйнюнг, по решению ЦК партии, эмигрировал в Бельгию, а затем в Голландию, откуда нелегально доставлял политическую литературу в Германию. С 1936 по 1939 год сражался вместе с советскими добровольцами на стороне республиканцев в Испании. Осенью 1939 года, после победы Франко, перебрался во Францию, и через некоторое время его переправили в Советский Союз. Работал слесарем на автомобильном заводе в Горьком.

С нападением фашистской Германии на Советский Союз Карл Кляйнюнг активно участвовал в специальных операциях против вермахта. В 1943 году вместе с партизанами Белоруссии готовил успешно завершившееся покушение на палача белорусского народа рейхскомиссара фон Кубе. Войну закончил в рядах прибалтийских партизан. В феврале 1946 года возвратился в поверженную Германию, где включился в работу по созданию местной полиции и позднее органов госбезопасности ГДР. До ухода в отставку руководил военной контрразведкой в звании генерал-лейтенанта.

Кляйнюнга и его жену Юлию Арнольдовну я знал близко. Оба симпатичные и добрые люди. Прожив тревожную, полную опасностей жизнь, они не ожесточились, не ушли в себя. Всегда тянулись к общению с людьми, умели от души веселиться, ценили дружбу. Карл Кляйнюнг знал и пел многие советские песни, больше других ему нравилась «Катюша».

В силу обстоятельств живя многие годы вдали от родины, будучи верным принципам интернационализма, Карл Кляйнюнг не переставал быть немцем. По моим наблюдениям, в нем всегда брали верх национальные привычки и характер. Он осуждал годы нацизма, но с любовью говорил о немецком народе, его достоинствах.

Таких преданных советским людям друзей, как Карл Кляйнюнг, которые в самые кризисные времена современной истории всегда находились по нашу сторону баррикад, боролись с фашизмом, вносили вклад в дело мира и обеспечение безопасности Советского Союза, в социалистических странах было немало.

В условиях развала содружества социалистических стран, объединения Германии мы не позаботились о наших друзьях, не взяли их под защиту. Повели себя как эгоисты и отступники. Нарушили старую заповедь: друзей в беде не бросают. Трудно, очень трудно будет теперь приобрести новых друзей. Доверие к нам утрачено. Если не навсегда, то на многие десятилетия.

* * *

Живя в ГДР, я пристально всматривался в прошлое и настоящее немцев, пытался постигнуть их сильные и слабые стороны, найти ответы на интересовавшие меня вопросы. Почему, например, в истории Германии постоянно соседствовали, с одной стороны, великое созидание и прогресс, а с другой — милитаризм, разрушительные и кровопролитные войны? В силу чего нация, давшая миру таких выдающихся философов и мыслителей, как Гегель, Фейербах, Кант и Маркс, сама стала заложницей преступной фашистской клики? Почему оказалось возможным создание близ Веймара — исторического центра германской культуры, города, связанного с жизнью и творчеством свободолюбцев Гете и Шиллера, — ужасного концлагеря Бухенвальд, унесшего жизни более 50 тысяч заключенных? Таких противоречивых вопросов возникало множество.

Ответы на них приходили в процессе осмысления истории Германии, личных наблюдений и бытового общения с немцами во время посещения заводов и предприятий, сельскохозяйственных кооперативов, многочисленных поездок по ГДР, знакомства с историческими местами, памятниками национальной культуры и искусства.

Главный вывод состоял в том, что ГДР, как и другая часть Германии, напоминала огромные сказочные часы, собранные и хорошо отлаженные чудесными мастерами глубокого прошлого. Механизм часов работал четко и без перебоев.

Как государство, так и каждый его гражданин делают свое дело своевременно и добротно. Мне никогда не приходилось видеть штурмовщину, субботники и воскресники, выезды на уборку урожая школьников, студентов или армии, вообще какого-либо подобия авралов. Добросовестный труд — закон существования для каждого немца, он и двигает нацию вперед.