Военное дело для чайников (СИ)

Ну да ладно, перейдём к чуть менее варварским временам. С развитием социальных отношений, да впрочем, и банально устав от постоянного ожидания мочилова, люди наконец додумались до чего-то вроде договоров о ненападении. «Мы при случае не убиваем вас, а вы не будете убивать нас. По крайней мере, без особой причины». Не то, чтобы это кого-то останавливало, но это был первый шаг к появлению дипломатии и международного права. Со временем всё вот это вот развивалось, усложнялось, и в конце концов превратилось в ООН и всю эту современную хренотень.

Но нас интересуют времена куда более ранние — все эти антично-средневековые царства, королевства, ханства и прочие княжества! Так вот, вернёмся к ним и посмотрим, что там примерно было. А было две важных вещи.

— Взаимное признание.

Чтобы вступить вообще хоть в какие-то дипломатические отношения, двум царям нужно вообще признать друг друга царями. «Мы, Васька, царь змеиного болота, посылаем к Петьке, царю загаженной пустоши…» Здесь Васька признал, что в его глазах Петька такой же царь, как он сам, и что загаженная пустошь — Петькина по праву. А значит, потребовав завтра эту загаженную пустошь себе, Васька как-бы откажется от собственных слов.

— Царское слово — твёрже гороха!

В обществах, не слишком обременённых писанными законами, личная репутация ценилась гораздо выше, чем в наше время. И очень важной её частью было умение выполнять данные обещания. Письменных договоров и судов ещё не завезли, так что дело предпочитали иметь с теми, про кого известно, что он твёрдо держит своё слово. А с тех, чьё слово — вода, могли спросить очень и очень строго. Часто вообще с фатальными последствиями.

Это всё к чему? К тому, что царей (королей, ханов и т. п.) это тоже касалось. Тем более, что они то все точно друг друга знали. Заключая мир, цари давали друг другу слово прекратить боевые действия. А значит… Да, тот, кто первый этот мир нарушил — балабол, фуфлыжник и вообще несимпатичен.

Вот такая простенькая правовая система. Все цари что-то там пообещали и отвечают за базар. Но завоёвывать и грабить то всё равно хочется! Не бросать же такое весёлое дело из-за каких-то репутации, дипломатии и прочих чудных вещей! Значит, требовалось что-то придумать. И придумали.

Собственно вся суть casus belli, он же «повод к войне», примерно такая: обещания и договоры заключаются с честным и добропорядочным партнёром. А если тот первым нарушил соглашение, то мы ему уже как-бы ничего не должны и можем бить его без всяких угрызений совести.

Что это означает практически:

— Мы обещали соседу не вводить войска на земли друг друга? Отлично. Но если хоть один его солдат перешёл границу — всё, договор нарушен и мы можем (сохраняя кристально честную мину!) вести на его земли многотысячную армию.

— Обещали вечный мир? Ой, из кустов на той стороне границы прилетела стрела и воткнулась одному из наших воинов чуть пониже спины. Эх, не мы начали эту войну… Но теперь нам придётся сражаться.

— Ну совсем ни одного акта агрессии нет, а захватить новые земли всё равно очень хочется? Поможет обращение к прошлому. Тщательно покопавшись в нашей родословной наши историки наверняка смогут обосновать, что по праву унаследовать трон соседней страны должны были мы. А значит, «тот» царь — не царь вовсе, а очень даже узурпатор. И мы вправе его… Ну, всё понятно.

— Не удалось обосновать лично наших прав? Ну вот никак? Тоже не беда. У нашего царя-недруга может найтись чудом выживший брат/сетра/дядя/племянник, имеющий законное право свергнуть узурпатора и вернуть свой трон. Ну как тут не помочь бедному сиротке? А уж он потом от души отблагодарит нас дарами… Ну как-то так.

— Не удаётся провернуть ничего из вышеуказанного? Тогда нам поможет операция под фальшивым флагом(можете поискать этот термин в той же Википедии). Если кратко — мы под видом представителей нашего врага делаем какую-нибудь феерическую гадость, а потом уже открыто идём его за это наказывать.

Конечно, на самом деле не всё так просто. Даже если настоящий, честный-пречестный casus belli таки был, «международное сообщество» всё ещё может нам не поверить на слово, потребовать доказательств и тому подобное… Что же, нам лучше подготовиться к такому повороту заранее и запастись независимыми (или «независимыми») свидетелями нашей правоты. Ну или поклясться на ходящей в наших местах священной книге. Или ещё что-нибудь, лишь бы все поверили. Или сделали вид, что поверили.