Во все времена и на всем американском континенте в случае необходимости индейские женщины проявляли не меньшую храбрость, чем воины. Капитан Роберт Картер писал, что женщина команчей или какого-либо из союзных им племен, когда «загнана в угол… сражается со всей силой ее дикой натуры и отчаянием тигрицы, используя лук и револьвер, из которых она великолепно стреляет». Он критиковал представителей прессы, называвших индеанок «бедными беззащитными скво», и желал им оказаться у них на пути во время сражения, «особенно когда она визжит от неистовой ярости». Рудольф Курц описал в дневнике в 1851 году поведение оджибвейки во время нападения сиу на лагерь канадских метисов. Она постоянно пыталась броситься на врагов и драться врукопашную и очень злилась на родичей, сдерживавших ее. В итоге она сорвала с себя всю одежду и, стоя обнаженной, размахивала юбкой, выкрикивая в адрес сиу всевозможные ругательства. Делос Санбертсон, описывая нападение солдат на лагерь шайенов Черного Котла на р. Вашита в 1868 году, вспоминал: «Огромный краснокожий прыгнул на меня из-за палатки и, прежде чем я был готов пропороть его штыком, скво обхватила мои ноги и, крутанув, повалила наземь… я начал подниматься, скво вцепилась мне в волосы, а индеец схватил мое ружье как дубинку и ударил меня по шее. Он вполне мог заколоть меня, но не воспользовался штыком… Я не мог подняться самостоятельно, в то время как скво продолжала визжать и тянуть меня за волосы».
Девочка из племени сиу
Как правило, если нападение было неожиданным, индеанки хватали детей, отступали за линию воинов и начинали быстро копать ямы-окопы и делать насыпи, чтобы укрыться в них, стараясь избежать пуль и стрел. Очутившись на безопасном расстоянии, женщины начинали подбадривать своих воинов, распевая военные песни. Если же ситуация была критической, их плач и стенания оглашали окрестности на много миль. Воины в это время встречали врагов лицом к лицу. Когда силы атакующих значительно превышали число защитников, женщины кочевников убегали прочь, прикрываемые воинами. Иногда женщины делали укрепление, накидывая груды поклажи. За ним могли укрыться и они сами, и защищающие их воины. Если поражение было неминуемо, но поблизости был лесок, женщины и дети спешили туда и прятались в нем, а потом за ними следовали мужчины. Во время нападений на постоянные поселения таких полуоседлых племен, как пауни, хидатса, арикара, женщины не убегали из селения, поскольку земляные дома давали им хорошее укрытие. Старухи омахов рассказывали, что порой, в случаях неожиданных нападений больших вражеских отрядов на лагерь, женщины прятали детей в ямах, а сами ложились на них сверху, притворяясь убитыми. Однажды женщина, притворявшаяся мертвой, была пронзена ножом, но не издала ни звука и даже не дернулась и тем самым спасла ребенка. Она поправилась и дожила до седин.