Военные навыки индейцев Великих Равнин

Падуки (т. е. Апачи) отправляются на войну верхом на своих лошадках и непременно везут с собой специальным образом продублённые кожи, которыми защищают себя и лошадей в бою.”

В добавление к вышесказанному привожу свидетельство индейцев племени Понка:

“В те годы Понки не имели никаких других домашних животных, кроме собак, переносивших их домашний скарб… Однажды охотясь на бизонов, они повстречали Падуков, после чего стали часто драться с ними. Падуки сидели верхом на странных животных и держали в руках короткие луки, сделанные из распиленных лосиных рогов… Для защиты своих лошадей от вражеских стрел Падуки смастерили покрытия, закрывая грудь и бока животного… Это покрытия были из толстой кожи, вырезанной в форме кругов, и свисали, как рыбья чешуя. К поверхности этих кожаных кругов был приклеен песок. Из-за этого стрелы Понков просто отскакивали от лошадей, не причиняя им вреда. Себя самих Падуки защищали длинными кожаными щитами. Некоторые носили на груди такие же, как у лошадей, нагрудники.”

ИСПАНСКОЕ ТРАДИЦИОННОЕ ВООРУЖЕНИЕ

Кёртис, наш лучший источник по сведениям об испанском вооружении, применявшемся в юго-западных степях, рассказывает, что командиры кавалеристов в экспедиции Коронадо 1540-1542 годов носили боевую одежду, сплошь бронированную, что закрывало их с ног до головы. Шлем мог заменяться, если в нём не было нужды, на плоский головной убор. Мантия применялась для того, чтобы металлический панцирь не перегревался на солнце. Чаще всего они пользовались копьями, мечами, кинжалами и пистолетами с колесцовыми замками. Кавалерист обычно был облачён на три четверти в железные пластины, защищавшие его руки и тело до самых колен. Тяжёлые кожаные башмаки и рукавицы завершали наряд. Лошади также были закрыты щитками, свисавшими с седла и упряжи, дабы уберечь животное от ударов стрел и копий. Возможно, лошади офицеров носили защитные пластины также на лбу, шее и крупе.

Оружие пехоты было заметно разнообразнее. Некоторые имели арбалеты, некоторые пользовались мушкетами, третьи воевали при помощи меча и щита. Были солдаты, вооружённые пиками, алебардами, топорами, секирами. Их защитное облачение делилось на два основных вида: один был типичным европейским военным костюмом и состоял из кожаной куртки и стального корсета, с которого свисали почти до колен две стальные пластины; второй был типичным для Астеко-Майанской зоны и состоял из плотной хлопковой куртки, закрывающей тело до середины бедра и весьма надёжной не только при попадании стрел, но и при ударах каменными топорами.

К тому моменту, когда Оньяте приступил к первому продолжительному завоеванию Новой Мексики в начале 17-го столетия, кавалеристы имели на вооружении аркебузы, но отличавшиеся от времён Коронадо. Доспехи почти не изменились, однако большинство кавалеристов удовлетворялось шлемом и кирасой, то есть лишь половиной полного комплекта доспехов.

Ко времени восстания Пуэблов (конец 17-го века) доспехи стремительно выбывали из употребления в Европе, но продолжали использоваться на американском юго-западе. Общим направлением в эволюции военного костюма с начала 17-го века стала замена металлической брони на кожаную, что объяснялось бедностью провинций, а также тем, что оружию дикарей не обязательно нужно было противопоставлять стальные доспехи. Из сообщений Де Варго о реконкисте Новой Мексики (1692) ясно видно, что испанские кавалеристы носили исключительно кожаные доспехи, лишь голову покрывая металлическим шлемом; беспрестанно встречаются места, где говорится о “жизненоважном значении кожаных курток”.

Таковы были испанские традиции в области защитных одежд. Именно с ними соприкоснулись Апачи непосредственно в начале и середине семнадцатого столетия, а косвенно в более поздний период восстания индейцев Пуэбло – через ассимилировавшиеся в культуре Пуэбло доспехи.

МЕСТНЫЕ ТРАДИЦИИ ДОСПЕХОВ