Читаем Воин и меч полностью

Возвращаться в скит было страшно, но не вернуться Анатоль тоже не мог. Чувство, похожее на угрызение совести, начало овладевать им на исходе третьего дня, проведённого в объятиях Дуняши. Скит стал для него домом, а старцы вроде как родителями. Анатоль возвращался словно блудный кабель, поджавший хвост, и не мог понять причину мучащих его угрызений совести. Вроде никакие обеты он не давал, присягу не принимал, а совесть грызла так, будто бы он нарушил единственное и главное обещание в своей жизни.

Не поняв причину возникновения мучащих его чувств, в пятницу вечером Анатоль, измученный сложной обратной дорогой и виноватый, боясь случайно встретить кого ни будь из отшельников забился в свою землянку, собираясь выспаться, и надеясь, что его путешествие осталось для всех незамеченным. В субботу он усерднее обычного принялся копать ручей, работал весь день, заметно продвинулся и остался собой доволен. В воскресенье утром встал пораньше и не ленясь пошёл на молитвенное собрание, но старцев в обычном месте не оказалось. Анатоль их подождал, но, когда стало ясно, что никто не придёт, отправился сам на поиски. Землянки старцев были пусты, места для молитвы тоже. В скиту царило запустение. Всё выглядело так, словно здесь по меньшей мере неделю никого не было и только дикие птицы, и мелкие звери искали чем поживиться.

Анатолем овладел страх, смешанный с раскаянием и стыдом. Он не сомневался, что именно его поступок стал причиной общей разрухи, в панике, добравшись до своей землянки, он в первый раз в жизни, стал горячо молиться, надеясь, что Господь вернёт всё обратно, найдёт потерявшихся старцев и исправит его грех. За молитвой Анатоль заснул. Утром, долго не думая и перекусив на ходу, отправился копать ручей. Рыл усердно, но наткнулся на россыпь больших камней, словно старый фундамент, который не получалось никак обойти. Проковырялся с ними почти весь день и мало продвинувшись в своих трудах, вернулся в свою келью. Перекусил тем, что было и в вечерних сумерках уставший виноватый и несчастный пошёл снова искать старцев, но картина была прежней, никого, кроме запустения в скиту, не было. Ещё больше испугавшись, Анатоль вернулся в келью ночью и снова в отчаяние стал молиться. За этим делом он снова заснул. Весь следующий день прошёл примерно так же, как и предыдущий. Каменная кладка поперёк ручья не поддавалась, старцев не было, а печаль Анатоля переросла почти в отчаяние. Но, он не оставлял попыток прорыть русло и на следующий день, также, проведя полночи в молитве, обещал Богу исправиться и больше не грешить, не повторять всего того, что совершал в жизни до этого и плакал как маленький ребёнок. Он не мог себе даже представить, что будет жить в скиту без других отшельников и не мог вообразить, как уходит отсюда, не дорыв ручей, не пройдя тот путь, который перед ним открылся в этом месте. Что будет делать, потеряв людей, которые по неизвестной причине стали ему ближе всех остальных на свете. Вроде как альпинист выбрал горную вершину, подготовил инструменты и снаряжение, собрался в путь, а вершина растаяла в тумане и её больше не найти нигде.

На четвёртый день, когда отчаяние Анатоля уже было на пределе, а камни так и не поддавались, к нему на помощь пришли сразу все три старца. Анатоль от радости упал на колени и сгрёб в охапку их всех разом, обещая больше так не делать, просил у них прощения.

Вчетвером отшельники быстро разобрались с мешавшими рыть ручей камнями, следом за которыми началась мягкая и рыхлая земля.

– Давайте сегодня сделаем исключение и соберёмся на общую трапезу. У нас большой праздник, наш брат Анатолий решил стать одним из нас. – Сказал Серафим, и все дружно отправились к общей кухне, расположенной где-то в середине скита.

Анатоль развёл огонь. Антоний принёс сушёные грибы и коренья, Паисий набрал только проросшей сныти и крапивы. Серафим помыл Кастрюлю и набрал воды.

У нас будет сегодня настоящий праздник, сказал Паисий и посолил суп, хотя обычно этого не делал.

Все ели молча, слов не требовалось, всё было понятно и без них.

Два следующих года Анатоль искренне старался измениться и жить, как его учили отшельники, пытался найти Бога. Нельзя сказать, что всё шло гладко, были и за это время у него провалы и падения. Он ещё несколько раз, не выдержав убегал в деревню. Один раз вернулся с полпути, в другой только через два дня, навестив всё-таки гостеприимную вдовушку. Но каждый раз после этого бежал каяться к Антонию. Потом, выполнял возложенную на него епитимию искренне собирался больше не грешить, но оступался в чём-то другом. Рыл ручей, молился, срывался, нарушая устав скита, снова молился и рыл ручей. Тем временем в стране война переросла в революцию, а потом и в Гражданскую войну.

О революции Анатоль узнал от своей вдовушки, а о Гражданской войне, большевиках, захвативших власть и гибели царской семьи, сообщил отшельникам сельчанин, продолжавший приходить за поделками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Земля
Земля

Михаил Елизаров – автор романов "Библиотекарь" (премия "Русский Букер"), "Pasternak" и "Мультики" (шорт-лист премии "Национальный бестселлер"), сборников рассказов "Ногти" (шорт-лист премии Андрея Белого), "Мы вышли покурить на 17 лет" (приз читательского голосования премии "НОС").Новый роман Михаила Елизарова "Земля" – первое масштабное осмысление "русского танатоса"."Как такового похоронного сленга нет. Есть вульгарный прозекторский жаргон. Там поступившего мотоциклиста глумливо величают «космонавтом», упавшего с высоты – «десантником», «акробатом» или «икаром», утопленника – «водолазом», «ихтиандром», «муму», погибшего в ДТП – «кеглей». Возможно, на каком-то кладбище табличку-времянку на могилу обзовут «лопатой», венок – «кустом», а землекопа – «кротом». Этот роман – история Крота" (Михаил Елизаров).Содержит нецензурную браньВ формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Михаил Юрьевич Елизаров

Современная русская и зарубежная проза