Нас закрыли в большом спальном помещении, где был большой стол, нары, дючка и один умывальник. Я смотрел на лица молодых парней, которых сегодня сломали, и понимал, что они уже никогда не станут нормальными людьми. Когда ломают через колено, ты становишься душевнобольной. Когда ты переступил через себя в вопросе своего достоинства, то ты легко переступишь через что угодно. Это как духовная смерть. Я смотрел на многих ребят и видел по глазам, что некоторые думают о суициде.
Решил отвлечься и почитать Писание, открыв в случайном месте. Попался эпизод в Гефсиманском саду, как специально.
Христос пошёл на Крест за незнакомых ему людей, многие из которых хотели его смерти, некоторые любили его, но умереть должен был не Он, а они — за свои грехи. Я не готов страдать ни за одного из тех, кто меня окружает сейчас. Я не готов сейчас выйти, вскрыться, как положено, или совершить какую-нибудь акцию неповиновения ради этих людей. Ради себя — да, я готов на всё! Зачем мне жить, если мой сын будет иметь поломанного отца? Ведь наши состояния передаются детям на тонком ментальном уровне. Как я воспитаю в нём принципиальность, смелость, если сам не такой? Ты можешь сколько угодно чему-либо учить детей, но если ты сам внутренне не таков, то они просто будут тебя слушать, а жить — отражая внутреннее состояние родителей. Я готов в очередной раз за последние годы даже умереть, но только ради себя и детей… Я готов выкручиваться, врать, извиваться, смотреть, как гибнут другие, но только чтобы остаться полноценным самому!
«Ты же защитник, ты пошёл защищать Родину, а тут что?» — говорил внутренний голос.
«Да! Но у меня там было оружие, форма… Я не чувствовал себя жертвой, как тут!»
«Тут тоже ты можешь не чувствовать себя жертвой!» — не унимался внутренний голос.
«Я просто не достаточно сильный! Я трусливый, я боюсь! Но Господь укрепит меня, если придётся умереть! Остальные пусть выкручиваются как хотят!»
Я получил дзен. Я не смелый, как я думал. А ведь нас не пытали, как пытают людей на Изяславе или на 77-й в Бердянске… Что со мной? Мой ресурс заканчивается? Смотреть в бездну становится страшнее?..
Нас из мужиков — четверо, кто не взял тряпку: я, Толик, Добрый и ещё один парень, Саша, у которого СПИД. Они побоялись его бить, чтобы не запачкаться кровью.
Перед отбоем привели Носа. Ещё днём опера указали место, где должен спать Нос, — возле Васи-обиженника, с самого краю. Конечно, Нос перелёг ближе к углу. Ему кто-то передал телефон, и мы получили возможность быстро позвонить.
Я успел набрать Риту, так как помнил её номер наизусть и у неё были какие-то связи в тюремном управлении. Я успел сказать, что нас тут убивают, может быть, ещё что-то, и телефон сел.
Нос, видимо, не до конца понимая обстановку, подумал, что тут то же самое, что и Донецкое СИЗО, и просто лёг на нару, поставил телефон на зарядку и начал «лететь». Разговаривал ни о чём, хотя тут нужно было звонить во все колокола и садить кипиш. Ясно всё с этим парнем…
Конечно, вскоре зашли мусора проверить, спит ли Нос на своём месте, прошмонали его и нашли телефон, который он просто положил в карман. Его увели на «яму». Было очень похоже на какой-то договорняк.
Днём меня неожиданно вызвали в оперчасть, а Доброго — к начальнику колонии. По одному порядочным зекам в оперчасть лучше не ходить во избежание кривотолков, но сейчас ситуация не позволяла идти вдвоём.
Дневальный из штаба зашёл за мной и привёл в кабинет к оперу, который вчера вечером толкал речь перед нами о том, как жестоко он будет карать любое непослушание. Моё внимание он привлёк тем, что ходил в кожаных перчатках, хотя было не холодно, не расставался он с ними даже в помещении. Из этого следовало, что он садист. Звали его Евгений Калашников (Калаш). Мой вывод о садизме попал в точку, так как его уже выгоняли со службы за жестокое обращение с зеками. Сейчас служить стало некому, и его взяли назад. Он каждый день любил издеваться над «обиженным», который убирал в штабе: заставлял снимать с него берцы и колоть орехи «бабочкой» (т. е. чтобы каждая половинка ореха была без повреждений). Если орехи были наколоты неаккуратно, то он избивал обиженного. Очевидны были гомосексуальные фантазии, к тому же этот обиженный был «рабочий петух» (тот, кто вступает в половую связь за какой-нибудь подгон). Видимо, в садизме Калаш выражал свою педолюбовь.
Калаш встретил меня в своём кабинете один. Я почему-то кашлял, видимо, это было что-то нервное.
— Привет! Слушай, что же ты не сказал, что ты наш? За тебя тут отзвонились… — начал брать меня в оборот Калаш. Ох, Рита — молодец! Оперативно сработала! — Кашляешь? На таблетки, возьми все… Сегодня на «крест» вас поведём позже… С утра нервы потрепали с козьего барака… Чуть что — бегут стучать по порожнякам… Да ты садись… — продолжал Калаш.
Чёрные глаза смотрят в одну точку. Он явный маньяк.
— Так! Ты человек военный, я знаю, а значит, должен нам помогать… Кстати, этот Нос много ополченцев загнал на тюрьме… Мы его вчера попрессовали нормально, — говорит и сверлит меня взглядом.