Читаем Война и антивойна полностью

210. Levite, Ariel. Intelligence and Strategic Surprises. (New York: Columbia University Press, 1987.)

211. Levy, Jack S. War in the Modern Great Power System: 1495–1975. (Lexington: University of Kentucky Press, 1983.)

212. Lewin, Ronald. Hitler's Mistakes. (New York: William Morrow, 1984.)

213. Liebknecht, Karl. Militarism and Anti Militarism. (Cambridge, England: Rivers Press, 1973.)

214. Lifton, Robert Jay, and Richard Falk. Indefensible Weapons. (New York: Basic, 1982.)

215. Lloyd, Peter C. Classes, Crises and Coups. (New York: Praeger, 1972.)

216. London, Perry. Behavior Control. (New York: Harper & Row, 1969.)

217. Lovell, John P., and Philip S. Kronenberg. New Civil Military Relations. (New Brunswick, NJ: Transaction, 1974.)

218. Lupinski, Igor. In the General's House. (Santa Barbara, CA: Res Gestae Press, 1993.)

219. Luttwak, Edward. On the Meaning of Victory. (New York: Simon and Schuster, 1986.)

220. Luttwak, Edward. The Pentagon and the An of War. (New York: Simon and Schuster, 1984.)

221. Luttwak, Edward, and Stuart Koehl. The Dictionary of Modem War. (New York: HarperCollins, 1991.)

222. Luvaas, Jay, ed. and trans. Frederick the Great on the Art of War. (New York: The Free Press, 1966.)

223. Machiavelli, Niccolo. The Art of War. (New York: Da Capo, 1990.)

224. Macksey, Kenneth, and William Woodhouse. The Penguin Encyclopedia of Modem Warfare. (New York: Viking, 1991.)

225. Mahan, Alfred T. Lessons of the War with Spain. (Freeport, NY: Books for Libraries Press, 1970.)

226. Mandelbaum, Michael. The Nuclear Revolution. (New York; Cambridge University Press, 1981.)

227. Mansfield, Sue. The Gestalts of War. (New York: The Dial Press, 1982.)

228. Markham, Felix. Napoleon. (New York: Mentor, 1963.)

229. Markov, Walter, ed. Battles of World History. (New York: Hippocrene, 1979.)

230. Maswood, S. Javed. Japanese Defense. (Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 1990.)

231. Maxim, Hudson. Defenseless America. (New York: Hearst's International Library Co., 1915.)

232. Mayer, Arno J. The Persistence of the Old Regime. (New York: Pantheon, 1981.)

233. Mazarr, Michael J. Missile Defences and Asian Pacific Security. (London: Macmillan, 1989.)

234. McGwire Michael, K. Booth, and J. McDonnell, eds. Soviet Naval Policy. (New York: Praeger, 1975.)

235. McMaster, R. E., Jr. Cycles of War. (Kalispell, MT: Timberline Trust, 1978.)

236. McNeill, William. The Pursuit of Power. (Chicago: The University of Chicago Press, 1982.)

237. Melvern, Linda, D. Hebditch, and N. Anning. Techno Bandits. (Boston: Houghton Mifflin, 1984.)

238. Mendelssohn, Kurt. The Secret of Western Domination. (New York: Praeger, 1976.)

239. Merleau Ponty, Maurice. Humanism and Terror. (Boston: Beacon Press, 1969.)

240. Mernissi, Fatima. Islam and Democracy. (Reading, MA: Addison Wesley, 1992.)

241. Merton, Thomas, ed. Gandhi on Non-Violence. (New York: New Directions, 1965.)

242. Meyer, Cord. Facing Reality: From World Federalism to the CIA. (New York: Harper & Row, 1980.)

243. Miller, Abraham H. Terrorism and Hostage Negotiations. (Boulder, CO: Westview Press, 1980.)

244. Miller, Judith, and Laurie Mylroie. Saddam Hussein and the Crisis in the Gulf. (New York: Times Books, 1990.)

245. Millis, Walter. Arms and Men. (New York: Mentor, 1958.)

246. Millis, Walter. The Martial Spirit. (Cambridge, MA: The Riverside Press, 1931.)

247. Mills, C. Wright. The Causes of World War Three. (London: Camelot Press, 1959.)

248. Mine, Alain. La Vengeance des Nations. (Paris: Bernard Grasset, 1990.)

249. Mirsky, Jeanette, and Allan Nevins. The World of Eli Whitney. (New York: Macmillan, 1952.)

250. Mische, Gerald, and Patricia Mische. Toward a Human World Order. (New York: Paulist Press, 1977.)

251. Moravec, Hans. Mind Children. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988.)

252. Morison, Samuel Eliot. American Contributions to the Strategy of World War II. (London: Oxford University Press, 1958.)

253. Moro, D. Ruben. Historia del Conflicto del Atlantico Sur. (Buenos Aires: Fuerza Aerea Argentina, 1985.)

254. Moss, Robert. The War for the Cities. (New York: Coward, McCann & Geoghegan, 1972.)

255. Motley, James Berry. Beyond the Soviet Threat. (Lexington, MA: Lexington, 1991.)

256. Mueller, John. Retreat from Doomsday: The Obsolescence of Major War. (New York: Basic, 1990.)

257. Munro, Neil. The Quick and the Dead; Electronic Combat and Modern Warfare. (New York: St. Martin's, 1991.)

258. Murphy, Thomas Patrick, ed. The Holy War. (Columbus: Ohio State University Press, 1976.)

259. Nakdimon, Shlomo. First Strike. (New York: Summit, 1987.)

260. Naude, Gabriel. Considerationspolitiques sur les Coups d'Etat. (Paris: Editions de Paris, 1988.)

261. Nazurbayev, Nursultan. No Rightists Nor Leftists. (New York: Noy Publications, 1992.)

262. Nelson, Joan M, Access to Power. (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1979.)

263. Nelson, Keith L., and Spencer C. Olin, Jr. Why War? (Berkeley, CA: University of California Press, 1980.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия