Читаем Война и антивойна полностью

264. Netanyahu, Benjamin, ed. Terrorism. (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1986.)

265. Nicholson, Michael. Conflict Analysis. (London: The English Universities Press, 1970.)

266. Nolan, Keith William. Into Cambodia. (New York: Dell, 1991.)

267. Nye, Joseph S., Jr. Bound to Lead. (New York: Basic, 1990.)

268. Nystrom, Anton. Before, During and After 1914. (London: William Heinemann, 1915.)

269. O'Brien, Conor Cruise. The Siege: The Saga of Israel and Zionism. (New York: Simon and Schuster, 1986.)

270. Odom, William E. On Internal War. (Durham, NC: Duke University Press, 1992.)

271. Ohmae, Kenichi, The Borderless World. (New York: HarperCollins, 1990.)

272. Oppenheimer, Franz. The State. (New York: Free Life Editions, 1942.)

273. Oren, Nissan, ed. Termination of Wars. (Jerusalem: The Magnes Press, 1982.)

274. Organski, A. F. K., and Jacek Kluger. The War Ledger. (Chicago: The University of Chicago Press, 1980.)

275. Osgood, Robert E., and Robert E. Tucker. Force, Order and Justice. (Baltimore: Johns Hopkins Press, 1967.)

276. Ostrovsky, Victor, and Claire Hoy. By Way of Deception. (New York: St. Martin's, 1990.)

277. Owen, David Edward. Imperialism and Nationalism in the Far East. (New York: Henry Holt, 1929.)

278. Paret, Peter. Makers of Modern Strategy. (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986.)

279. Parkinson, Roger. Clausewitz. (New York: Stein and Day, 1979.)

280. Parrish, Robert, and N. A. Andreacchio. Schwarzkopf. (New York: Bantam, 1991.)

281. Patai, Raphael. The Arab Mind. (New York: Scribner, 1983.)

282. Pauling, Linus, E. Laszlo, and J. Y. Yoo. World Encyclopedia of Peace. (Oxford, England: Pergamon Press, 1986.)

283. Payne, Keith B. Missile Defense in the 21st Century. (Boulder, CO: Westview Press, 1991.)

284. Payne, Samuel В., Jr. The Conduct of War. (New York: Basil Blackwell, 1989.)

285. Peeters, Peter. Can We Avoid a Third World War Around 2010? (London: The Macmillan Press, 1979.)

286. Pepper, David, and Alan Jenkins, eds. The Geography of War. (New York: Basil Blackwell, 1985.)

287. Perlmutter, Amos. The Military and Politics in Modern Times. (New Haven, CT: Yale University Press, 1977.)

288. Peters, Cynthia. Collateral Damage. (Boston: South End Press, 1992.)

289. Petre, F. Loraine. Napoleon at War. (New York: Hippocrene, 1984.)

290. Pierre, Andrew J., ed. The Conventional Defense of Europe. (New York: Council on Foreign Relations, 1986.)

291. Pipes, Daniel. In the Path of God: Islam and Political Power. (New York: Basic, 1983.)

292. Pisani, Edgard. La Region… pour quoi faire? (Paris: Calmann Levy, 1969.)

293. Poggi, Gianfranco. The Development of the Modern State. (Stanford, CA: Stanford University Press, 1978.)

294. Polanyi, Karl. The Great Transformation. (Boston: Beacon Press, 1957.)

295. Polenberg, Richard. War and Society: The United States, 1941–1945. (New York: J. B. Lippincott, 1972.)

296. Polk, William R. The Arab World Today. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1991.)

297. Polmar, Norman, ed. Soviet Naval Developments. (Annapolis, MD: The Nautical and Aviation Publishing Company of America, 1979.)

298. Polmar, Norman, and Thomas B. Alien. World War II: America at War, 1941–1945. (New York: Random House, 1991.)

299. Price, Alfred. Air Battle Central Europe. (New York: The Free Press, 1987.)

300. Prigogine, Ilya. Order Out of Chaos. (New York: Bantam, 1984.)

301. Pujol Davila, Jose. Sistemaу Poder Geopolitico. (Buenos Aires, 1985.)

302. Quarrie, Bruce. Special Forces. (London: Apple Press, 1990.)

303. Read, James Morgan. Atrocity Propaganda, 1914–1919. (New Haven, CT: Yale University Press, 1941.)

304. Reese, Mary Ellen. GeneralReinhartf Gehlen: The C. I. A. Connection. (Fairfax, VA: George Mason University Press, 1990.)

305. Renner, Michael. Critical Juncture: The Future of Peacekeeping. (Washington, D. C.: WorldWatch Paper, 1993.)

306. Renner, Michael. Swords Into Plowshares: Converting to a Peace Economy. (Washington, D. C.: WorldWatch Paper, 1990.)

307. Renninger, John P. The Future Role of the United Nations in an Interdependent World, (Boston: Martinus Nijhoff, 1989.)

308. Rheingold, Howard. Virtual Reality. (New York: Summit, 1991.)

309. Rice, Edward E. Wars of the Third Kind. (Berkeley, CA: University of California Press, 1988.)

310. Richelson, Jeffrey T. Foreign Intelligence Organizations. (Cambridge, MA: Ballinger, 1988.)

311. Richelson, Jeffrey T. The U. S. Intelligence Community. (Cambridge, MA: Ballinger, 1985.)

312. Rinaldi, Angela, ed. Witness to War: Images from the Persian Gulf War. (Los Angeles: Los Angeles Times, 1991.)

313. Rivers, Gayle. The Specialist. (New York: Stein and Day, 1985.)

314. Robertson, Eric. The Japanese File. (Singapore: Heinemann Asia, 1979.)

315. Rogers, Barbara, and Zdenek Cervenka. The Nuclear Axis. (New York: Times Books, 1978.)

316. Romjue, John L. From Active Defense to Airland Battle: The Deployment of Army Doctrine, 1973–1982. (Fort Monroe, VA: Historical Office — U. S. Army Training and Doctrine Command, 1984.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия