Война или мир

Коммунисты были даже полезны – в пределах допустимого и пока знали свое место. Как противовес ультраправым и американцам – ведь Франция все-таки пока еще не протекторат США? Но они были категорически неприемлемы в качестве победителей, обладающих монополией на власть и диктующих общие правила. Которые по самой сути своей противоречили главным западным ценностям. И пусть пока в Германии, в Польше, в прочих странах, захваченных Советами, нет тотального «околхоживания», напротив, мелкие фермеры, торговцы, хозяева магазинов, ресторанов, гостиниц и мастерских даже приветствуются, но ведь и в России было такое время, НЭП, и что стало после? Сталин умен – сейчас он уничтожает наиболее опасных противников, крупный капитал, фабрикантов и банкиров. После дойдет очередь и до мелочи – и кто тогда сможет этому помешать?

Немцы счастливы под русским игом? После того, что ожидали, как русские в отместку будут их жарить живьем или массово гнать в Сибирь! Кроме того, пруссаки всегда любили ходить строем. Итальяшек не сгибал только ленивый – ну о прочей мелкоте, всяких там поляках, и говорить нечего! Но французы ведь не таковы!

Отчего во французской армии очень долго не вводили полевые кухни, уже состоящие на вооружении и в Германии, и в царской России? «Француз по своей природе индивидуалист, и всегда предпочтет есть суп по собственному вкусу, из котелка над своим костром». Это было – пример полуанекдотический, но весьма показательный. Стадность (или коллективизм, если так угодно), привычная немцу или русскому – абсолютно не подходит французу! А потому коммунизм для Прекрасной Франции – это будет ужасно!

И Макартур – страшно представить, что было бы, стань он президентом! – все же верно заметил суть. Есть два типа общества: где приоритет – это личная свобода каждого гражданина, или, напротив, общие интересы. Причем в последнем случае общество может быть и несправедливо, и абсолютно безжалостно к отдельному человеку, но по-своему право: ради общего блага раздавить одного не только можно, но и нужно. И что существеннее, и страшнее, такое общество может быть успешнее свободного – поскольку лучше управляемо и позволяет в критические моменты концентрировать все силы и ресурсы на жизненно важном, «все для фронта – все для победы». Вот отчего русские победили в войне – хотя еще двадцать лет назад уступали и Америке, и Германии, и Франции и в промышленной и в военной мощи. И этой способности русских – мы, Запад, категорически недооценили! Мерили их своей меркой – по которой любая «свободная» страна, оказавшаяся в 1941 году на месте СССР, неминуемо была бы раздавлена.

А Советы не только выстояли – но и подмяли под себя Европу. И что хуже, их модель, их принцип, стали привлекательны и для тех, кто раньше был «свободным». Дошло до того, что кое-кто в Лондоне (и наверное, за океаном тоже) всерьез поверил в связь Сталина с пришельцами из будущего! Но де Голль видел своими глазами, в чем русский секрет – без всякой мистики и фантазии. Когда люди в массе (а не только верхушка) искренне желают что-то сделать для своей страны, ставя общий интерес выше личного. Когда им (вне зависимости от богатства и знатности, а исключительно по таланту) поголовно открыт доступ к самому лучшему образованию, то это выливается не только в фанатизм солдат «стоять насмерть» и «ударный» труд в цехах и на полях, но и в инициативу и изобретательность, нахождение новых лучших путей и оптимальное использование ресурсов. А советский строй по самой сущности исключает кризисы наподобие Великой Депрессии. То есть для страны, государства в целом – он имеет явное преимущество. И весьма благоприятен для низших классов общества. Но категорически не подходит для высшего, образованного класса!

Свобода, равенство, братство – про второе и третье пока промолчим, а вот либертэ – это святое право каждого француза (да и вообще человека свободного мира). Отслужив общему благу оговоренный срок, ты имеешь полное право жить дальше в полное свое удовольствие – если, конечно, у тебя есть на это деньги. Как Тартарен из Тараскона – эта книга была для де Голля одной из любимых, с юности. Развлекайся, путешествуй, играй – или открой свое собственное дело, коль желаешь пустить капитал в оборот – живи свободным, никому не обязанным, не зависящим ни от кого. Государство обязано лишь оберегать меня от врагов внешних и преступников, доставлять мою почту, предоставлять некоторые услуги и не вмешиваться в мои дела. Ну а те, у кого нет денег на такую жизнь, как правило, не имеют и духовного развития, такой жизни требующего. Так было прежде – пока не появились коммунисты, черт их побери!