Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию

Именно сейчас мы начинаем осознавать нынешнее положение дел. Преодолевая человеческие похоти и останавливая убийства, основанные на сексуальной распущенности, мы можем снова вернуться туда, где человеческая жизнь не будет оцениваться деньгами и где стремление к этому является злом, открывающим дверь неудержимому нечестию.

Глава 8: Кто убил свободу вероисповедания?

Нравственным революциям нужны юридические революции. Это, несомненно, относится к сексуальной революции и ее различным инициативам, направленным на сексуальное освобождение. Революция завершена только тогда, когда ее юридическая база соответствует новому нравственному менталитету. Именно такое соответствие сейчас создается в жизни общества Америки в отношении вопроса защиты прав геев. В каждом обществе существует структура систем, которая либо воздействует на какой-либо вид поведения, либо ограничивает его. В конечном итоге общества приходят к законодательному урегулированию и регламентированию данных видов поведения с целью приведения общества в соответствие с тем, что по общему мнению или по крайней мере в значительной степени считается нравственно правильным или неправильным.

Р. Альберт Молер (младший). Мы не можем молчать

* * *

То, что сейчас происходит в Канаде и в Соединенных Штатах, является не просто нравственной революцией. Это нравственный откат. Дело не в том, что большинство людей не согласны с христианскими ценностями. Дело в том, что большинство людей искренне считают, что христианские ценности нравственно неприемлемы. Христианские ценности, находящиеся в основании цивилизационной структуры наших стран, были не просто отброшены, они были заменены другими ценностями. Неограниченная сексуальная свобода, разводы по любой причине, порнография, аборты, эвтаназия – все это сейчас воспринимается не как необходимое зло, а как общественное благо. «Горе тем, – как сказал однажды пророк Исаия, – которые зло называют добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое почитают сладким и сладкое – горьким!»

И хотя не все судебные дела против христиан были успешны, а некоторые были даже выиграны нами, волна правовых заключений определенно складывается не в нашу пользу. К примеру, в 2002 году Высший суд канадской провинции Онтарио обязал католическую школу в Уитби дать разрешение ученику мужского пола привести своего бойфренда на выпускной бал.

В 2003 году так называемый Трибунал по правам человека Британской Колумбии вынес решение в отношении католической мужской организации «Рыцари Колумба». Суд обязал выплатить лесбийской паре сумму в 2000 долларов в качестве компенсации за причинение ущерба в результате отказа сдать в аренду зал для однополого венчания. В решении суда была записана такая фраза: «Причинение вреда… их чувствам».

В этом же году, чуть позже, Педагогический колледж Британской Колумбии сделал выговор одному учителю по имени Крис Кемплинг за плохое исполнение своих обязанностей из-за того, что тот написал письмо редактору местной газеты, в котором рассказал об отношении христиан к гомосексуальному образу жизни. Невзирая на то что письмо было написано учителем в нерабочее время и от частного лица, его действия были расценены как должностное преступление, и к нему были применены соответствующие дисциплинарные меры.

В 2007 году Комиссия по правам человека провинции Альберта потребовала, чтобы пастор христианской церкви Стивен Буассон принес публичные извинения за статью в местной газете, в которой он выразил свое несогласие с движением в защиту прав геев[149].

В 2013 году судья штата Орегон присудил семье христиан, Аарону и Мелиссе Кляйн, которые владели пекарней, штраф в сумме 135 000 долларов за отказ испечь торт для лесбийской пары. Гей-активисты начали кампанию по травле этой семьи, и в итоге они были вынуждены закрыть свою пекарню.

В том же году генеральный прокурор штата Вашингтон подал иск против компании «Цветы Арлин» за отказ флористки предоставлять цветы для свадьбы геев.