Читаем Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию полностью

Робинсон утверждает, что мозг из-за чрезмерной стимуляции, вызываемой Интернет-порнографией, может терять чувствительность к нейромедиатору под названием дофамин, который активирует реакцию тела на сексуальное удовольствие.

В результате этого человек впадает в химическую зависимость, которая требует все больших доз для достижения необходимого результата. Данная реальность побуждает рынок производить «все более жесткие виды порно» и ослабляет способность зависимого реагировать на реальные половые контакты.

«Человек получает это бесплатно, легко и за несколько мгновений, 24 часа в день, 7 дней в неделю. Чрезмерная стимуляция системы вознаграждения мозга является реальной перспективой в наши дни, – поясняет Робинсон. – Многие мужчины не осознают, что чувствительность их мозга к нормальным половым актам угасает, поскольку Интернет-эротика предоставляет им бесконечные дозы дофамина».

Мужчины, которые хотят освободиться от влияния Интернет-порнографии, испытывают симптомы ломки, такие как временное понижение либидо, бессонница, раздражительность, панические атаки, отчаяние, проблемы с концентрацией внимания и даже симптомы, похожие на те, что возникают при заболевании гриппом[64].

Порнография не только не является «помощью в сексе», как утверждают многие, но на самом деле убивает интимные и половые отношения.

Порнография – это наркотик

Существует одна простая причина, по которой порнография настолько губительная, всепроникающая и сильная – она действует как наркотик.

Это не должно никого удивлять. Просто послушайте, как люди рассказывают о своих проблемах с порнографией – они говорят языком зависимости. Они говорят, что какое-то время находятся «в завязке», что «сражаются» с порно, но затем «срываются» или «уходят в загул». Люди описывают различные барьеры, которые им приходится ставить, чтобы отделить себя от порнографии, удержаться от возврата к этому злу.

Любая зависимость процветает, когда действует триединая комбинация факторов: ценовая доступность, легкость в использовании и анонимность. В наши дни порнография отвечает всем этим трем требованиям. Интернет изобилует бесплатной порнографией. Она доступна практически с любого электронного устройства – от смартфона до компьютера и планшета. Человек может смотреть порнографию в полной конфиденциальности. Чтобы посмотреть порнографию двадцать или тридцать лет назад, требовалось постараться как следует. Претенденту нужно было пробраться в кинотеатр для взрослых поздно вечером, приняв при этом меры предосторожности, чтобы не быть пойманным. Или же нужно было действовать иным способом. Об этом я однажды полушутя поделился во время интервью на радио, когда говорил на тему распространения порнографии. Не так давно вам необходимо было надеть пальто и натянуть на голову шляпу, а затем пробраться в специализированный отдел магазина, где вам понимающе кивали головой другие посетители. Далее, вам нужно было оплатить аккуратно завернутый журнал или видеокассету, под осуждающими взглядами покупателей, и быстро выскочить на улицу. Все, что требуется сделать сегодня, это потратить пару минут в своем телефоне, чтобы получить доступ к самым развратным и извращенным сценам, известным человечеству.

Данная зависимость, как и любая другая наркотическая зависимость, заставляет мозг функционировать неправильно. Порнозависимым для того, чтобы получить удовлетворение или «приход», нужно все более жесткое и извращенное порно. У них, таким образом, происходит необратимая «перепрошивка» мозга. Мэтт Фрэдд в книге «Результат порно» пишет следующее:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука