Я не был участником тех событий. Возможно, современники смотрели на них иначе. Но мне представляется, что, поддержав власовский манифест, они предали прежде всего самих себя, свои убеждения. Предали непонятно ради чего. Ради того, чтобы быть включенными в резерв комитета освобождения народов России? Не знаю. Все эти люди давно ушли на суд Божий. Об их реальном, ненапускном отношении к тому, что произошло в ноябре 1944 года в Праге, мы, конечно, никогда не узнаем. Поскольку воспоминания писались для потомков во многом с целью обелить себя перед историей.
Интересно проследить, какие последствия имело оглашение власовского манифеста уже после войны. Власовцы поступили, по сути, точно так же, как белая эмиграция, — они не смогли найти между собой общий язык и разделились на ряд организаций. Например, СБОНР — одна из крупнейших организаций, объединявшая бывших власовцев, — открыто признавала манифест, считала его фундаментом своей идеологии и всячески прославляла. А кое-кто молчал, наверное, осмыслив всю нелепость произошедших тогда событий. Да и что было вспоминать о власовском манифесте? Ну, собрались, ну, огласили 14 пунктов… Дальше ведь все понятно: сделали финальный шаг на эшафот.
Однако наступили 1990-е годы. Ренессанс власовской акции. И до сих пор — восторг и трепет у либералов. Они рассказывают друг другу о том, что основная мечта генерала Власова, в общем, сбылась: в 1991 году коммунизм рухнул, Советский Союз распался, колхозы упразднили, НКВД ликвидировали, демократию и всяческие свободы признали. Но ничего общего с идеями генерала Власова произошедшее в 1991 году не имело. Хотя бы потому, что не будь Генриха Гиммлера, не будь помощи СС, оглашения манифеста не случилось бы. И нечем было бы восторгаться современным смердяковым.
Никакого отношения власовская идеология к распаду Советского Союза не имела. Причины, по которым прекратил существование СССР, совершенно другие. И они никоим образом не пересекаются с теми чаяниями, которые питали Андрей Андреевич Власов и примкнувшие к нему бывшие командиры Красной армии, ставшие немецкими пособниками. Это была совсем другая история. Но хочется провести мост. Это вечная болезнь либеральных умов. Нужно связать одно с другим.
Поэтому определенные круги, всегда воспевавшие генерала Власова, договорились с учетом того, что самое прекрасное, что было в истории с 1917-го по 1991 год, — это сопротивление советской власти. И туда включаются абсолютно все: от генерала Корнилова до академика Сахарова, от диссидентов до бандеровцев. И естественно, генерал Власов. Хотя трудно придумать что-либо более нелепое, чем подобная конструкция. Она глупа и абсурдна.
Между генералом Корниловым и генералом Власовым нет ничего общего. За исключением того, что и тот и другой считались противниками большевиков. Генерал Корнилов расстрелял бы генерала Власова без второго слова, испытав при этом лишь омерзение. Равно как и многие другие белые офицеры. Что может связывать генерала Корнилова, например, с абсолютно сумасшедшими людьми из ВСХСОН[7]
, которые хотели угнать подводную лодку и сбежать в Швецию? Что общего у генерала Деникина и писателей-диссидентов? Крайне мало.Но эту конструкцию начинают раскручивать, чтобы показать преемственность борьбы, — от белого движения, Кронштадта, Антоновского мятежа, крестьянских волнений конца 1920-х годов. Потом латентное сопротивление 1930-х годов, в открытой форме — в 1940-е годы, опять латентное — в 1950–1970-х годах. То есть все это — единая модель. И естественно, что если это единая конструкция, то у нее есть путеводная звезда. И ею становится не декларация генерала Корнилова и не декларация генерала Деникина. Это почему-то власовский манифест, согласованный с главным управлением имперской безопасности и лично с Гиммлером.
Вообще это говорит о многом. Ведь неслучайно певцы Власова старательно игнорируют все неприятные факты. Какой повод для гордости и что можно торжественно отмечать, если все это сделано эсэсовскими палачами? Если руководитель