Закончим на менее исторической ноте. Все у нас пропитано праздным и игривым сатанизмом, все – особенно американские студенческие братства. Они обожают дьявола, скелеты, черепа, бешеный секс, чародеев и магические силы. Они насаждают мир без веры (которому известен лишь закон денег), мир грубый и трансчеловеческий. Американские университеты превращают людей в сумасшедших и в ницшеанцев. И их сообщества, их коды, их обряды посвящения, их посылки на Сатану больше не скрываются. Они взяли власть в США, и они продолжают выставлять себя и свои элиты напоказ в полном расцвете люциферовых крестовых походов» (http://clck.ru/3CiHJ…). Операция «Беженцы» как раз и есть такой поход.
Михаил Веллер, с его злым и агрессивным талантом площадного публициста, одним из первых в России, не соблюдая никакого пиетета, на весь Интернет сказал главное про операцию «Беженцы»: «Это – АРМИЯ ВТОРЖЕНИЯ. Ее авангард. Они едут сюда не перевариваться – отнюдь! – они едут сюда переваривать Европу. Желудочный сок уже впрыснут в обреченное тело. Последний этап заката Европы наступает вот сейчас – на наших глазах. А социальные процессы развиваются по экспоненте. Пик процветания цивилизации сменяется крахом с удивительной скоростью – историки знают. Причина не в мигрантах. А в сгнившем мозге Европы».
Я не поклонник творчества Веллера. Но тут он попал в точку. Снимаю шляпу. В 1957 г. после третьего курса Инъяза я работал переводчиком на Международном фестивале молодежи и студентов в Москве. Там все были ужасно прогрессивные и передовые. Мир, дружба, жвачка. Прогрессивные американцы у себя в гостинице курили «Кэмел» с марихуаной и глотали ЛСД. А утром выходили на антивоенные митинги. Это было время хиппи по доктору Лири, изобретателю первых галлюциногенов, и битников по Джеку Керуаку. Американский поэт 60-х гг. Джон Чиарди писал о них: «По части битников позвольте заметить, что было время, когда они чуть не превратились в предводителей интеллектуального мятежа. Однако к настоящему моменту стало достаточно ясно, что восстание было поднято исключительно ради удовольствия».
Веллер называет тех, кто принес эту в высшей степени заразную болезнь в европейскую цивилизацию: «50-е годы США: “Кучка гомосексуалистов и наркоманов с асоциальными взглядами и творческими наклонностями сформулировали этику и эстетику контркультуры. Три культовые фигуры – Алек Гинзберг, Уильям Берроуз, Джек Керуак. Грязный секс, грязный мат, грязные фантазии, грязные лузеры-бездельники, и будь проклято это общество, в котором я несчастен. (В этом обществе – все возможности процветания: но эти люди с больной психикой, с вывихнутыми мозгами, видят единственный способ утвердить себя, молодых и пришедших: нагадить всем на головы и обвинить в своей душевной неполноценности.) Мы изменим ваше общество – мы разрушим его… Началось вымирание. Без войн, эпидемия и голода. “А просто рожать неохота…”».
Я увидел всю эту мразь воочию впервые в Австралии, в Сиднее, еще в 1974 г. Вышел из паба в обеденный перерыв и попал на улице в шествие того, что сейчас называют ЛГБТ-сообществом. По центру города шествовали, словно персонажи рок-оперы «Rocky Horor Show», пародии на «переделанных»: размалеванные трансвеститы, трансгендеры, мужики с губной помадой во весь рот и подведенными глазами и целующиеся взасос по ходу шествия лесбиянки. Это был парад «гей-прайд», демонстрация «гордости» геев, людей с больной психикой, за свои пороки, марш для выставления их на публику. Участники парада и пытались доказать, что они вовсе не больны, а здоровы, что их сексуальные извращения – это норма, чем они к тому же гордятся, и призывают всех остальных жителей Австралии и всех других земных континентов следовать их примеру. Тогда в Сиднее, когда какой-то транс, от которого несло потом, дешевыми духами и пудрой, попытался затащить меня в ряды этого парада, меня чуть не стошнило. Позже, в частности во Франции, где гей-парады проходят регулярно, а на улицах часто можно увидеть лобызающихся п…стов, я к этому как-то попривык, хотя позывы на рвоту при виде всей этой мерзости были.