Война в небесах

И Талиесин надолго задумался

И прошептал "Sis salvator, Domine"

В сердце своем тяжело.

Песнь Талиесина о Единороге

Небо над Броселиандом - изломанные извивы,

Воплощенные грезы Кавказии: оживая, они текут

На запад: стучат копыта, развивается грива

Кентавра или грифона, но поэтичнее будет тут

Единорог, стремительный единорог, он мчится

К мило изогнутому девичьему пальчику или на

Призывный острый запах лона отроковицы,

Чье сердце не взбудоражено, кровь холодна -

Ей не полюбить чужака, что покинув мглистый

Горизонт, немо скачет галопом, да и потом -

Дева огорчена, когда над нею рог серебристый

Порхает в бессилии, как будто только фантом

Утоления... И, скрученное досадою в петлю,

Ее тело томится, лишь отвратительный рог

Бьется, втирается между грудей, но немедля

Приходит освободитель, он обнажает клинок,

И юница радуется оружью охотника, на их ложе

Лесной рогоносец будет взирать из-за куста,

Когда-то Лесбия поступала с Катуллом схоже.

К западу от Кавказии такова девичья мечта.

Но, если отыщется та, что призывая зверя,

Зверя-призрака, еще не сорвавшегося в галоп,

На острие ладони поставит и, не лицемеря,

Провернет, чтобы изведать чистую боль и чтоб

Вместо крови слезой напитались артерий русла

(О отголосок Завета, двух источников алых вид),

То ее, откинувшуюся на темной коре заскорузлой,

К лесному огромному древу рог пригвоздит,

Распнет, проникнет в сердце через стигматы...

Полупрозрачна, она предстанет в сполохах мук

Матерью для Голоса Единорога... Люд, объятый

Трепетом, ее сына познает: ею рожденный звук,

Окутавший Город; звук, чья музыка занебесней

Изломанных туч; звук, что мудрость вобрал,

Став острием, зовом крови, любовной песней,

Источник которой - брачующихся разумов ритуал.

Статьи

Таинственный мир Чарльза Уильямса Сергей Грищук

120 лет назад, 20 сентября 1886 года, родился человек, жизнь и смерть которого овеяны ореолом таинственности. Розенкрейцеры считали его своим последователем, хотя он всегда оставался благочестивым христианином. Христиане шарахались от него даже после того, как он покинул оккультный орден, отряхнув пыль со своих ног. Чарльз Уильямс был всюду не к месту и, тем не менее, освещал своим присутствием все вокруг.

Уже в детстве, когда религиозные родители водили маленького Чарльза в церковь, он посещал ее не по принуждению, а из-за тяги к горнему миру, который манил к себе мечтательного ребенка.

Своему духовному формированию мальчик был во многом обязан отцу, держателю небольшого магазинчика художественных товаров. Папа, несмотря на семейные заботы и бизнес, умудрялся писать рассказы, которые охотно публиковали различные лондонские газеты и журналы. Долгие прогулки и задушевные беседы с отцом помогли Чарли открыть для себя величие культуры и начать искать себя в творчестве. К тому времени относятся его первые стихи.

Дальше было обучение в классической школе, которую он окончил с отличием. Затем — поступление в медицинский колледж Лондонского университета, закончить который не удалось из-за недостатка средств.

Так бы Чарльз и проработал всю жизнь продавцом в книжной лавке методистской церкви, если бы не счастливая встреча с директором издательства Оксфордского университета. Новая работа настолько увлекла Уильямса, что он остался в издательстве до самой своей смерти.

Однако любимая работа не могла дать достаточно средств, когда молодой Чарльз женился и у супругов Уильямс появился ребенок. Чтобы подработать, Уильямс занялся преподаванием. С осени 1922 года он читает лекции по английской литературе на вечерних общеобразовательных классах для взрослых. Его тонкий ум, незаурядное ораторское искусство, любовь к предмету и жажда делиться знаниями были по заслугам оценены. На его лекциях всегда было многолюдно. А руководство университета присвоило Уильямсу почетную степень магистра искусств — факт уникальный, если учесть, что Чарльз так и не получил высшего образования.

Началом серьезной литературной деятельности Уильямса принято считать публикацию первого из семи «мистических детективов» — «Война в небесах». Писателю тогда исполнилось 44 года. И, обращаясь к этому жанру, Уильямс хотел на доступном уровне поведать неискушенному читателю о духовном мире, который нас окружает, о его законах и нашем месте в этом невидимом царстве. Благо, печального опыта в этой сфере у писателя было предостаточно: за спиной у Уильямса осталось членство в тайной мистической организации розенкрейцеров(Розенкрейцеры — тайное общество мистиков и алхимиков, основанное в начале XVII веке. Было тесно связано с масонством и расходится с христианством по своей направленности и идеологии).