Читаем Война в Сирии (истоки, предыстория и действительность) полностью

В наши дни в мире происходит ряд событий, требующих глубокого осмысления. Оно, по идее, достижимо лишь спустя какое-то время, когда происходящее сегодня становится вчерашней историей. Тем и отличается история, располагающая большей полнотой сведений, способностью улавливать скрытую в калейдоскопе событий внутреннюю логику, возможностью выявлять тайные пружины и движущие силы политических процессов, от публицистики – зеркала непосредственно наблюдаемых современниками реалий. Отсюда, впрочем, не следует вывод о бессилии публицистики, которая при всей ограниченности своих возможностей всё же нередко пытается заглянуть за кулисы событий и разобраться в механизме, приводящем в действие колесо истории. Надо только учитывать, что у публициста больше прав на ошибку, чем у крепкого задним умом историка. В любом случае знание истории необходимо для лучшего понимания современности, которая всегда несёт в себе печать прошлого. К голосам недавнего прошлого и глухо доносящимся из глубины веков надо уметь чутко прислушиваться.

Едва ли случайно, что именно в наши дни и именно Сирия оказалась в эпицентре мировой политики. Если первое – результат активности Империи как инициатора Арабской весны, то выпавшие на долю Сирии тяжёлые испытания не в последнюю очередь обусловлены географическим местоположением, удельным весом на Ближнем Востоке и в арабском мире этой небольшой, но неординарной страны с богатой и яркой биографией. Для лучшего понимания нынешнего критического положения Сирии и роли исламистского, турецкого, французского и прочих факторов в нём полезно обратиться к некоторым фактам истории.


Ассирийская держава (Дамаск и Халеб отмечены белым)


Со ссылкой на Геродота и академические исследования прошлого и наших дней обычно полагают, что само название Сирия (греческое ) этимологически связано и даже тождественно [24] со словом Ассирия , которое происходит от аккадского Assur или Assurayu [31]. В эпоху возникновения христианства Сирия – собирательное название для обширных земель на восточном побережье Средиземного моря, а в узком смысле это царство со столицей в Дамаске, который является почти всегда заселённым городом с не менее чем 3500-летней историей. Дамаск нередко относился к числу наиболее значительных региональных центров, а на протяжении без малого ста лет, с 661 по 750 год, был столицей тогдашней гипердержавы – халифата династии Омейядов, простиравшегося от Инда до Пиренеев.

История современной Сирии как государства насчитывает по меньшей мере шесть тысячелетий; фактически это один из самых древних очагов цивилизации. На протяжении своей долгой истории Сирия поменяла много хозяев: аккадцы, гиксосы, хетты, арамеи, ассирийцы, вавилоняне, персы, македонцы, Селевкиды, римляне, византийцы, арабы, крестоносцы, мамлюки, турки, французы. Последними в этом длинном и, наверное, неполном ряду завоевателей стоят турки и французы. Османское владычество, начиная с султана Селима I, длилось четыре столетия вплоть до 1918 года, когда на очень короткое время Дамаск перешёл под управление арабов во главе с Фейсалом ибн Хусейном – первым и последним королём Сирии, а также основателем и первым королём соседнего Ирака (1921–1933).


Омейядский халифат со столицей в Дамаске к 750 году [15]


В 1920 году, в итальянском курортном городке Сан-Ремо на конференции, являющейся заседанием Верховного совета держав Антанты (без участия России) и присоединившихся к ним государств, Франция получила мандат на управление Сирией, утверждённый Лигой Наций лишь спустя три года, 29 сентября 1923 года. Не дожидаясь решения Лиги Наций, изгнав из Дамаска малочисленную армию Фейсала, Франция вступила во владение своей подмандатной территорией, которое закончилось в 1946 году, когда Сирия добилась полной независимости после окончательного вывода французских войск с её территории.


Делегаты конференции в Сан-Ремо


В период французского владычества произошли важные события, наложившие серьёзный отпечаток на будущее региона. Действуя по неизменному имперскому принципу разделяй и властвуй, используя естественную конкуренцию между двумя важнейшими городами Сирии – Дамаском и Алеппо, французская администрация в 1920–1921 годах на территории эфемерного Арабского Королевства Сирии образовала пять не менее эфемерных квазигосударств [30]:

Государство Дамаск,

Государство Алеппо с имеющим особый административный статус санджаком Александретта,

Алавитское государство,

Джабаль аль-Друз,

Великий Ливан.

Под единство Великой Сирии фактически была подложена «бомба замедленного действия», а чехарда с административно-территориальными переделами и переименованиями продолжилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Черта
Черта

Эта книга – о жизни наших еврейских бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и еще более далеких предков. Подавляющее большинство евреев, живших в Российской империи, подчинялись законам, ограничивавшим территорию их пребывания чертой оседлости, а их повседневную жизнь – множеством запретов и предписаний. Книга создана сильным авторским коллективом, в который вошли известные историки, культурологи, коллекционеры, писатели, создатели музейных экспозиций, публицисты. Разница в их подходах и оценках обогатит представления читателей, стремящихся понять, что же представлял собой мир российского еврейства в XVIII–XX веках. Книга построена как полноценная энциклопедия и состоит из 26 статей, рассказывающих о повседневной и религиозной жизни в черте оседлости, законодательстве, службе в армии, наветах и погромах, участии в революционном движении, а также описывающих еврейскую жизнь в Литве, Белоруссии, Украине, Бессарабии (Молдавии), Петербурге и Москве.

Александр Солин , Барсов Андрей Алексеевич , Жанна Даниленко , Коллектив авторов , Ольга Александровна Резниченко , Солин

Фантастика / Проза / Самиздат, сетевая литература / Ужасы / Современная проза / Прочая документальная литература / Документальное