Читаем Войны античного мира: Македонский гамбит. полностью

Филипп не терял времени даром. Весной 336 года, нарушив мирный договор между Македонией и Персией[20] (впоследствии Дарий III упрекнет Александра в том, что его отец преступил клятву), отряд численностью в 10 000 человек под командованием Пармениона и Аттала[21] пересек Геллеспонт и вторгся в Ионию. Главной задачей этого корпуса был захват плацдарма на ионийском побережье, откуда со временем можно было бы начать полномасштабное наступление на саму Персию. Базируясь на Эфес, македоняне постепенно продвигались в глубь побережья, не встречая активного сопротивления: во-первых, в Малой Азии стоял лишь сторожевой отряд числом в 4000 человек под началом грека Мемнона[22], а во-вторых, в ту пору Персия переживала смутное время, и ей было не до окраин. Впрочем, Мемнон, у которого имелись владения в Троаде, то есть там, где теперь хозяйничали македоняне, не собирался отступать бесконечно. Искусными маневрами он сумел оттеснить Пармениона обратно к морю. В руках македонян остались только города Абидос и Ретей остальные вновь перешли к персам. Мемнон начал на побережье строительство укреплений, позаботился о том, чтобы в важнейших со стратегической точки зрения городах — Милете, Галикарнасе, Минде, Кавне и других — встали сильные гарнизоны. Вполне возможно, он готовился не столько к оборонительным, сколько к наступательным действиям, к упреждающему удару по Македонии.

Но — «предусмотрительность, увы, слаба, когда распоряжается Судьба». То, что случилось в Пелле летом 336 года, застало врасплох и македонян, и греков, и Мемнона с персами. На празднике в честь свадьбы дочери Филиппа и эпирского царя «хитрый лис» Филипп был убит неким Павсанием, воином из отряда гипаспистов. Мотив преступления по сей день остается загадкой: официальная античная версия гласит, что Павсаний мстил Филиппу за отказ дать ход судебному разбирательству против Аттала, который якобы надругался над юношей; по другой версии, за Павсанием стояли политические противники Филиппа; Александр позднее утверждал, что к убийству его отца причастны персы. Так или иначе, божественный Филипп — после победы при Херонее на всех церемониях, которые предусматривали вынос изображений олимпийских богов, вместе с двенадцатью божествами несли и изображение Филиппа, причисленного к богам, — божественный Филипп, царь Македонии, таг Фессалии, гегемон Коринфского союза и император Балканской империи, погиб, не успев осуществить задуманное.

Смерть Филиппа, как и следовало ожидать, привела к резкому обострению обстановки в Греции и соседних с ней землях. Панэллинский союз на глазах превращался в антимакедонскую коалицию, ни о какой войне с Персией уже не вспоминали, империя распадалась, не успев толком сформироваться. Однако у Филиппа нашелся достойный преемник — наследником его назвать сложно, поскольку он все делал по-своему, иначе, нежели погибший царь. И преемником этим стал один из сыновей Филиппа, взошедший на престол под именем Александра III, а несколько столетий спустя прозванный Великим.


Глава II

Преемник: шаг через Геллеспонт

Нет преграды, чтоб сдержалаНатиск полчищ многолюдных,Нет плотины, чтобы в бурюПеред морем устояла.Непреклонно войско персов,Одолеть его нельзя.Но какой способен смертныйРазгадать коварство бога?Кто из нас легко и простоУбежит из западни?Бог заманивает в сетиЧеловека хитрой лаской,И уже не в силах смертныйИз сетей судьбы уйти.Эсхил. «Персы»[23].


Локус: Балканский полуостров, Малая Азия, Египет, Персия.

Время: 336–331 гг. до н. э.

Создавая — сколачивая — панэллинский союз, Филипп не только воплощал в явь чаяния греков («тоска по единению» проходит красной нитью сквозь греческую мысль IV столетия до н. э.), но и осуществлял собственную мечту об идеальном государстве — в той мере, в какой всякое человеческое установление есть Отражение некоего запредельного, трансцендентного Идеала. И такому государству, безусловно, требовался идеальный правитель, на роль которого македонский царь определил своего сына Александра.

Выбор, как это всегда бывало у Филиппа, диктовался исключительно практическими соображениями. Из трех сыновей македонского царя один — Арридей — страдал слабоумием[24], другой — Каран — был незаконнорожденным (от наложницы) и только Александр удовлетворял всем параметрам: во-первых, он — законный сын, плод четвертого брачного союза Филиппа — с эпирской царевной Олимпиадой; во-вторых, он сызмальства интересовался государственными делами и ратным искусством, как, в общем-то, и положено царскому отпрыску. Следовало лишь направить Александра на нужный путь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Военно-историческая библиотека

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука