Жил в Египте человек по имени Бильдад, сын Асона. Человек этот отличался во всем Египте своими Познаниями в звездочетстве, чародействе и волховстве, так что он мог все совершать своими чарами. Полюбилась ему крепко царица Глоптрия, жена Фолипоса, царя египетского, отличавшаяся красотой, и он гадал своими чарами о том, удастся ли ему овладеть царицей. Получив благоприятный ответ, Бильдад крайне обрадовался и отправился в поле искать травы, известной под названием
На третий день царь Филипп получил письмо, в котором просят его защищать землю Торгма от войска исмаильтян, совершившего нападение на землю Азиппд. Царь собрал все свое войско и отправился воевать с исмаильтянами. По удалении царя из дому Бильдад вынул из земли растение црпилия на девятый день после зарытия, совершил над ним разные волшебства, а затем отправился к царице и возвестил ей, что он пришел к ней с поручением от их бога Ригунии. Царица чрезвычайно обрадовалась этому и просила объяснить, в чем дело[222]
. На вопрос царицы, какое имя дать имеющему народиться мальчику, Ригуния-Бильдад отвечает: Алксндрос, потому что «сндрос» обозначает по-египетски властитель всех (или всего, вселенной), чему царица весьма обрадовалась и на завтрашний день назначила великое пиршество, на которое пригласила всех мудрецов и сановников государства.Во время пиршества Филипп возвращается с победоносного похода на исмаильтян, исполненный радостью. Царица спешит ему навстречу и рассказывает ему обо всем случившемся; царь понимает, что она сделалась жертвою обмана со стороны чародея Бильдада, и посылает за ним, но чародей из боязни убежал из Египта и скрылся, и все поиски царских слуг напрасны. Затем Филипп говорит царице, что хотя она заслужила смертной казни, но он ее прощает под условием, однако, никому об этом не сообщать во избежание скандала. Затем царица рождает сына и предлагает повивальной бабке задушит его, за что она получит награду — его вес золотом. Бабка решительно отвергает это предложение, потому что не желает убивать потомка царской крови, да к тому же она видит у пего знамения его будущей власти над вселенной, хотя он кончит жизнь в молодые годы в чужом краю. Услышав это, царица оставляет свое намерение, и таким образом новорожденный спасен. Наружный вид принца: один глаз подобен кошачьему, другой — львиному, взор обращен к земле; вообще вид его странный и страшный. Царица его нарекла Александросом, и принц рос благополучно во всех отношениях, и все боялись его.
Однажды молодой принц вышел с царскими слугами гулять по царским садам, а проходивший в то время чародей из египетских волхвов, как только увидел принца, начал дрожать и простерся перед ним на землю. На вопрос Александра о причине сего чародей отвечает, что он провидит будущее подчинение принцем всего мира и его путешествия по дальним краям: он достигнет морского дна и высоты звезд и еще при жизни прибудет к месту праведников. Александр очень тому обрадовался и сказал чародею, что если все это сбудется, он осчастливит его и его родственников и даже сделает его вторым лицом после царя. Чародей опять пал перед ним ниц и поднес ему большие подарки для того, чтобы герой помнил о нем впоследствии.
Филипп заболевает предсмертной болезнью и спрашивает египетских волхвов и мудрецов о том, кто наследует его престол, на что последние на другой день, по размышлении и совещании, единогласно отвечают, что Александр будет его единственным наследником и далеко превзойдет самого Филиппа счастьем и мужеством. Последний этим весьма опечален и много плачет, так как все его законные сыновья устранены таким образом в пользу чужого; однако он созывает их и настоятельно советует им вполне подчиняться Александру и не пытаться восставать против его власти, ибо все такие попытки будут совершенно напрасны, как идущие вразрез с распоряжением Царя всех царей. Затем Филипп скончается 93 лет от роду, его хоронят с великими почестями и над его могилой сооружают великолепный мавзолей. По смерти Филиппа его сыновья, вопреки завещанию отца, строят козни против Александра и намереваются отравить его ядом, о чем Александр узнает и делает им внушение и упреки, ибо они действуют против определения Божия и завещания отца. Те усматривают невозможность сопротивления и покоряются. По совещании между собою они созывают всех сановников, волхвов, мудрецов и звездочетов и объявляют им, что по воле Бога и повелению покойного царя Александр должен унаследовать его престол, вследствие чего все сановники и весь народ провозглашают Александра египетским царем.