Читаем Войны античного мира: Македонский гамбит. полностью

Оттуда Александр приходят в землю Кртигония (Карфаген. — Ред.), имеющую протяжение 30 дней (пути). Во всей этой стране нет женщин над землей, ибо они находятся там в подземелье. По требованию царем от жителей подати (или дани) они дают ему 100 талантов золота и множество драгоценных камней. Затем они приносят Александру большую и странную на вид рыбу, покрытую красной чешуей, имеющую один глаз и зубы черные как смоль; но он не захотел кушать ее и приказал бросить ее собакам, которые, пожрав ее, издохли. Увидев это, царь весьма рассердился, а когда они не могли представить никакого объяснения на его вопрос, почему они желали погубить его со всем его войском, он приказал войску вооружиться и сражаться с этими вероломными людьми. После сражения, продолжавшегося трое суток, войска царя одолели и истребили несметное количество туземцев. После чего вышли их жены из-под земли и сражались, но и их постигла такая же участь, так что спаслись только немногие, спрятавшись в подземелье.

Оттуда царь выступил в военный поход против жителей Антохии, убил из них 30 000 человек и отнял у них все их оружие. Когда же они пали пред царем ниц, прося пощады, он смилостивился и пощадил их жизнь. Затем принесли они ему 500 талантов золота. Обложив их постоянной данью, царь выступил из их земли.

Оттуда царь отправляется в землю Алцил, жители которой черны как смоль, и начали они воевать с царем. На вопрос царя, почему они так упорно противятся ему, они отвечают, что испокон веков у них не было ни царя, ни властителя, так что они самые свободные из всех народов земли. И царь сказал им: «Я не требую от вас ни серебра, ни золота, но подарите мне всех детей которые родились у вас в продолжение последнего года, для того чтобы накормить ими моих собак». Те ответили: «Не следует так делать — отдавать наших детей на съедение твоим псам; если хочешь, возьми у нас серебра и золота во множестве, а если нет, то будем воевать с тобою». И царь посоветовался со своими мудрецами, которые сказали ему не бери у них ни серебра, ни золота, но лучше воюй с ними, для того чтобы имя твое распространилось между народами. Царь послушался их совета, воевал с туземцами, истребил из них несметное количество, и ему досталось в добычу такое множество серебра, золота и драгоценностей, что люди царя пренебрегали серебром и золотом и брали себе только драгоценные камни.

Оттуда царь отправляется и приходит в землю Армения, и все тамошние храбрые люди выступили против него и перебили много из его войска. Но на следующий день царь одолел и истребил несметное число их; и царь выступил со знаменем своим, напал на башню туземного царя и нашел там громадное количество драгоценных камней, которое он раздал войску, устроил пиршество всем подданным и оставался в стране девять дней.

Однажды ночью перед постелью царя появилась лягушка, державшая во рту горькую траву, и подумал царь: это недаром, и убил ее мечом, отчего сделалось большое зловоние, причинившее многим из царского народа смерть, и сам царь также заболел от этого, но царские врачи скоро восстановили его здоровье. Оттуда царь выступил и прибыл в землю Арила, жители которой напали на царских людей и погубили многих из них; но в конце царь одолел туземцев, умертвил из них около 40 000 человек и получил в добычу множество золота и драгоценных камней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Военно-историческая библиотека

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука