Войны античного мира: Македонский гамбит.

Оттуда царь выступил, пошел водой и прибыл в лес, где течет сладкая вода. И царь изготовил лодки, потому что желал дойти до источника этой воды; и сел царь со всем своим войском на лодки, но поднялся сильный ветер и бросил их в пещеру, из которой течет сладкая вода; по ней царь шествовал 29 дней, в продолжение коих не видал ни солнца; ни луны. По истечении 29 дней он вышел из пещеры на воздух и нашел два больших дерева красного цвета, на которых сидели два старца; из них один был слеп и нем. На вопрос царя, зачем они здесь сидят, второй старец ответил: для того, чтобы узнать будущность из показаний этих деревьев. И весьма удивился царь тому, что деревья имеют дар слова; но старец ему сказал: «Не удивляйся, царь мой государь, эти деревья в самом деле говорят в третий час каждого дня и отвечают на все предлагаемые им вопросы, исключая вопрос о дне кончины». Это обстоятельство заставило царя разбить там свою палатку и дожидаться означенного часа. На следующий день в третьем часу послышался от одного дерева голос, приглашающий царя предлагать свои вопросы. Царь спросил: «Буду ли я царствовать 20 лет?» — на что дерево ответило: «Будешь царствовать еще больше!» — «Буду ли я царствовать 30 лет?» — «Будешь еще больше!» — «Буду ли царствовать 40 лет?» — на этот вопрос не последовало ответа. «Буду ли царствовать 35 лет?» — «Будешь еще больше!» — «Сколько больше?» — вопрос остался без ответа. Царь тогда понял, что время его правления не продолжится 40 лет. И еще спросил царь: «Возвращусь ли я в Египет?» — «Кончина твоя, — был ответ, — будет на чужой стороне, но в земле египетской будешь похоронен». И дальше спрашивал царь: «Наследует ли мне мой сын в царстве?» — «Нет, не наследует, — был ответ, — ибо твое государство будет разделено между четырьмя князьями или герцогами». Спрашивал царь еще о других делах, но на них не последовало ответа.

§ 10

Оттуда царь выступил и прибыл по ту сторону гор Тьмы при помощи одной жемчужины, которая освещала ему дорогу. Туземный царь вышел Александру навстречу, оказал ему великие почести и исполнял все его приказания. Однажды, когда оба царя сидели вместе, с венцами на головах, пришли к туземному царю два человека, из коих один сказал царю: «О государь мой! Я купил у этого человека землю, для того чтобы построить на ней здание, и когда я начал копать ров, то нашел громадный клад и великие сокровища, и я требую от него (продавца), чтобы он взял себе обратно этот клад, так как я купил только землю, а не сокровище». Второй же ответил и сказал царю: «О государь мой! Когда я продал ему свою землю, то я ее продал вместе со всем ее содержимым, от недр земли до небесной высоты, и подобно тому, как он (покупатель) остерегается от присвоения чужой собственности, так точно и я остерегаюсь». И царь спросил одного из них: «Есть ли у тебя сын?» — «Да, государь мой, есть», — ответил он. И спросил он другого: «Есть ли у тебя дочь?» — «Да, государь мой, есть». На что царь сказал: «Пусть твой сын женится на его дочери, а клад передайте новобрачным». Так они и сделали. И Александр смеялся над этим, так как ему это показалось странным. И спросил его царь: «Чему ты смеешься? Разве не хорошо я рассудил и не хорошо сделал?» — «Да, — ответил Александр, — ты хорошо рассудил и хорошо сделал, но в моем государстве я бы не так судил». — «А как бы ты иначе решил спорное дело?» — «Я бы предал обоих смерти, а сам забрал бы все деньги». И весьма удивился царь этому и сказал ему: «А в твоем государстве солнце светит?» — «Да, светит», — «А роса бывает в твоем государстве?» — «Да, бывает». — «А находятся ли в твоем государстве крупный и мелкий домашний скот?» — «Да, находится», — был ответ. «В таком случае, вы все живете и имеете чем кормиться ради вашего скота, как сказано[224]: человеку и скотине Ты помогаешь, о Господи!»

§ 11

И Александр выступил оттуда и прибыл в землю Африк, которую подчинил своей власти, и жители дали ему 180 талантов золота и много драгоценных камней. Оттуда царь выступил и прибыл в землю Аншик, где застал только женщин, а по ту сторону реки живут мужчины, которые никогда не переправляются к женщинам через реку, но постоянно женщины переправляются через воду, для того чтобы забеременеть от мужчин. Когда женщина рожает мальчика, то она перевозит его на ту сторону воды, а мужчины его берут и воспитывают; если же рожает девочку, то она воспитывает ее до пятилетнего возраста, а затем обучает ее воевать. Они разъезжают на конях и воюют с окрестными племенами; так они делают два-три раза ежегодно.