Войны и битвы домонгольской Руси

Н.М. Карамзин подвел итоги удивительного противостояния: «Ничтожная крепость, обороняемая горстию людей, казалась целию, недостойною такого великого ополчения, которое могло бы разрушить или завоевать сильную Державу; но в сей ничтожной крепости бодрствовал Герой, а в стане осаждающих недоставало ни усердия, ни согласия. Одни Князья не любили самовластия Андреева, другие коварства Святославова; некоторые тайно доброжелательствовали Ростиславичам» (51, 366). Ещё одной причиной конфуза под Вышгородом могло стать нежелание простых ратников воевать за чуждые им интересы. Поэтому при первом удобном случае они запаниковали и массово обратились в бегство. Как бы там ни было, главной причиной победы стало ратное мастерство Мстислава Ростиславича, всё остальное было уже вторично. Хотя Вологодско-Пермская летопись приводит совсем удивительную версию развития событий: «Юрьи же князь Ондреевич с своими вои стояше у Вышегорода 9 недель и не хоте пролити крови, и возвратися во свояси» (19, 53). Князь наслушался советников, сделал «гуманитарную паузу» и в одностороннем порядке прекратил боевые действия. Если всё было именно так, то исход кампании удивления не вызывает. Поскольку любая «гуманитарная пауза» есть первый шаг к поражению…

На Руси долго не могли поверить в разгром коалиции. Случилось то, чего не должно было быть, поскольку Ростиславичам удалось выйти победителями в противостоянии с владимирским князем. Не имея ни малейшего шанса на успех, братья мастерски воспользовались ошибками врага и сумели переломить ситуацию в свою пользу. В ещё большем выигрыше оказался Ярослав Изяславич Луцкий, проявивший политическую мудрость и в итоге севший на златой киевский стол.

Андрей Боголюбский получил мощнейший удар по престижу, это было второе сокрушительное поражение подряд за короткий срок. Сначала новгородцы, затем Ростиславичи показали всей Руси, что не так страшен черт, как его малюют. Открыто заговорили, что это Бог наказал Андрея за гордыню и высокоумие: «И тако вьзвратишася вся сила Андрея князя Суждальского: совокупил бо бяшеть все земле и множеству вой не бяше числа пришли бо бяху высокомысляще, а смирении отидоша в домы своя» (8, 392). Об этом писал и В.Н. Татищев: «Войско Андреево возвратилось со срамом и великим вредом, из-за гордости его наказал его Бог» (82, 503).

Мы не знаем, как дальше могли развиваться события, сделал бы Андрей Юрьевич выводы из случившегося или нет. Вполне возможно, что князь как в старые добрые времена сел бы на коня и лично повел в бой полки. Но война с Ростиславичами оказалась последним военным предприятием Андрея, поскольку в ночь с 28 на 29 июня он был убит в своем загородном замке Боголюбово.

11. «Мне отмщение и Аз воздам» (28–29 июня 1174 г.)

Убиша в Володимири князя Андрея свои милостьници: на канун святых апостол Петра и Павла.

Новгородская I летопись младшего извода

День 28 июня 1174 г. выдался знойным, солнце с утра палило нещадно. К вечеру изнуряющая жара ушла, с реки потянуло холодком и прохладой. Гридни, стоявшие на каменных стенах и башнях Боголюбского замка, вздохнули с облегчением и стали с нетерпением ожидать наступления темноты. Когда на землю опустилась ночь, воины спустились в караульное помещение, свалили в угол щиты и копья, расселись на скамьях и стали потягивать ядреный квас. Многие задремали прямо за столом. Один за другим гасли огни в замковых помещениях, лишь в хромах знатного боярина Петра тускло светилось окно.

В просторной горнице было тесно, поскольку набилось туда два десятка человек. Рассевшись на лавках, гости распивали боярские меды, сам хозяин, дородный и осанистый, важно расхаживал вдоль стены. Говорили вполголоса, опасаясь лишних ушей, поскольку дело замыслили злое и недоброе – убийство князя Андрея Юрьевича, прозванного Боголюбским.