Обеспокоенные непрекращающимся усилением карфагенян, греческие колонисты, в первую очередь, очевидно, жители находившегося в непосредственной близости от области пунийской активности Сагунта, а также Массилии, вновь обратились к римлянам с просьбой урегулировать опасную ситуацию. Переговоры состоялись в 226 г. до н. э., не самый благоприятный момент для римлян, которым тогда хватало своих проблем с живущими на севере Апеннинского полуострова кельтами. Их целью стало «задобрить и успокоить Гасдрубала» (Полибий, II, 13, 6), чтобы приостановить его дальнейшее продвижение, а самим тем временем разобраться с более близкими врагами. В результате было решено разграничить сферы влияния сторон в Испании. За Карфагеном признавалось право на территории к югу от Ибера, за север же отвечали римляне. Лежащему на границе этих территорий городу Сагунту предоставлялась свобода и независимость (Полибий, II, 13, 7; Ливий, XXI, 2, 7; Аппиан, Ганнибал, 2). Тем самым Гасдрубал не терял ничего из уже завоеванного, а, напротив, получал возможность беспрепятственно со стороны римлян увеличить свои территориальные приобретения до реки Ибер. По сути, это была первая дипломатическая победа карфагенян со времен окончания войны с римлянами.
Судьба Гасдрубала оказалась в чем-то похожей на судьбу его предшественника. Успешно действуя в Испании на протяжении восьми или девяти лет, в 221 г. до н. э. Гасдрубал был убит на охоте неким кельтом, который мстил ему за смерть своего хозяина (Полибий, II, 36, 1; Ливий, XXI, 2, 6; Аппиан, Ганнибал, 2; Диодор, 25, 12; Юстин, XLIV, 5, 5).
О том, кто придет на смену Гасдрубалу, в карфагенской армии не могло быть двух мнений. В едином порыве воины провозгласили своим полководцем Ганнибала, старшего сына Гамилькара, и после некоторой партийной борьбы он был утвержден в должности карфагенским народным собранием и сенатом.
Юность Ганнибала
Что же это был за человек и почему именно его кандидатура в качестве главнокомандующего была с таким восторгом принята карфагенской армией? Что вообще мы можем достоверно сказать о начале жизни полководца, чей полный величия и трагизма образ стал символом целой эпохи и объектом почитания и изучения для множества последующих поколений?
Как и в случае с подавляющим большинством других персонажей античной и средневековой истории, очень немного. Уже дата его рождения дает повод для споров. Поскольку содержащих ее официальных документов не сохранилось, приходится выбирать между версиями древних историков, которые хоть и не очень сильно, но расходятся между собой. По итогам анализа различных упоминаний о возрасте Ганнибала во время тех или иных событий, дата его рождения выпадает на следующие годы: до 241 г. (Евтропий, 3, 7), 246 г. (Корнелий Непот, Ганнибал, 2, 3; Ливий, XXI, 1, 4), 247 г. (Зонара, 8, 21), 247 или 246 г. по Полибию (III, 11, 15; XV, 19, 3) и 248 г. (Орозий, IV 19, 4). Таким образом, все указания авторов сходятся на промежутке между 248 и 246 гг. до н. э., при этом наиболее часто упоминается 246 г.
Как уже говорилось, отцом Ганнибала был Гамилькар, представитель знатнейшего карфагенского рода Баркидов, главнокомандующий войсками в Сицилии. Все его детство прошло в атмосфере войны, которую его родина с отцом во главе вела вначале против римлян, а потом против взбунтовавшихся солдат и подвластного населения. Наверное, ни один из карфагенских детей не имел такого блестящего примера для подражания, а поскольку Гамилькар, несомненно, придавал большое внимание воспитанию своих детей, нет ничего удивительного в том, что целью жизни Ганнибала стало продолжение дела своего отца – борьба с Римом.
Бюст Ганнибала (?) из г. Волубилис, Марокко.
Когда мальчику исполнилось девять лет, произошло событие, которое окончательно определило его судьбу. В то время пунийская армия завершала приготовления к вторжению в Испанию, возглавлять которое должен был, конечно, Гамилькар. Перед походом, как положено, им были совершены необходимые жертвоприношения, на которых присутствовал и Ганнибал. Вот как он сам, по словам Полибия, спустя несколько десятилетий вспоминал о том, что произошло дальше: «Когда жертва дала благоприятные знамения, богам сделаны были возлияния и исполнены установленные действия, отец велел остальным присутствовавшим при жертвоприношении удалиться на небольшое расстояние, а меня подозвал к себе и ласково спросил, желаю ли я идти в поход вместе с ним. Я охотно изъявил согласие и по-детски просил его об этом. Тогда отец взял меня за правую руку, подвел к жертвеннику, приказал коснуться жертвы и поклясться, что я никогда не буду другом римлян» (Полибий, III, 11, 6–7). Почти в тех же словах этот рассказ передает и Корнелий Непот (Непот, Ганнибал, 2, 1–6). Верность этой клятве Ганнибал сохранял до конца своей жизни.