Войны распавшейся империи. От Горбачева до Путина

Непосредственным свидетелем зверств я не был, но наблюдал, как вели себя боевики во враждебных им регионах. А вели они себя здесь как откровенные оккупанты. Так, при мне «кулябцы» избили торговца прикладом автомата только за то, что у того не было нужной марки сигарет. Я видел, как боевик «Народного фронта», угрожая автоматом, заставил водителя автобуса ехать по очень опасной дороге в гору, совершенно не заботясь о том, что спуститься обратно (вниз ехать гораздо труднее) для него будет чрезвычайно рискованно. О таких «мелочах», как мародерство и грабежи, я даже не упоминаю.

Не отличалась мягкостью и оппозиция. Когда в 1996 году исламистам удалось выбить из Гарма правительственные войска, они установили здесь режим «средневековья».

Даже сам внешний вид спустившихся с гор партизан вызывал у их односельчан ужас: все они носили длинные до груди бороды и спускающиеся ниже плеч волосы. Под угрозой наказания моджахеды заставляли всех местных жителей ходить на пятничную молитву в мечеть. Женщины были обязаны появляться в общественных местах в платках, закрывающих шею и волосы. Категорически была запрещена продажа спиртных напитков и сигарет. Провинившихся били в мечетях, причем почему-то не палкой, как полагается по шариату, а снарядом от ручного гранатомета. За курение полагалось двадцать ударов, за употребление алкоголя — сорок, за прелюбодеяние — сто. Другим распространенным наказанием было посадить человека в закрытую цистерну, а потом бросить в нее камни. Как правило, у несчастного лопались барабанные перепонки.

3. Новая среднеазиатская смута?

Насколько прочен нынешний мир в Таджикистане, да и в других среднеазиатских республиках? Готовность местных жителей жить по законам шариата гораздо выше, чем в мусульманских районах России. Дело в том, что в отличие от нашей страны, где через какое — то время после распада СССР лучше стали жить довольно многие, в Средней Азии, за исключением узкой прослойки удельных князьков, от крушения единого государства проиграли все. Нищета, чудовищная коррупция, расцвет проституции — именно таким оказался капитализм «среднеазиатского разлива».

«Сегодня проститутка в Ферганской долине стоит всего несколько долларов, приблизительно столько же, сколько килограмм мяса. Для нас — это страшный позор, а вот иностранцам, похоже, нравится. Так, сотрудники международной организации «Врачи без границ» проводят кофе-брейки среди местных жриц любви, обучая их пользоваться презервативами. Нет, нам, мусульманам, такая демократия не нужна!» — пытались убедить меня в преимуществах халифата симпатичные молодые узбеки, с которыми я познакомился в одной из чайхан — кафе киргизского города Ош.

При этом в Афганистане и Сирии воюют около 5 тысяч боевиков. И после разгрома ИГ на Ближнем Востоке среднеазитские боевики могут вполне, как это уже и было в прошлом, вторгнуться с оружием в руках из Афганистана в Среднюю Азию. При этом в Средней Азии подпольно действует множество исламских организаций, члены которых вполне могут объединиться с повстанцами.

«Мирные проповедники»?

В одном из кишлаков Ферганской долины мне пришлось наблюдать следующую сценку. По пыльной дороге вошла туда группа живописных странников в чалмах и с посохами. Они расположились в чайхане, достали Коран и принялись беседовать с местными жителями на богословские темы. Эти мирные на вид проповедники — члены «Таблиги Джамаат», дословно «общества по распространению веры», которое возникло в 1927 году в Индии.

После захвата англичанами власти в Индии занимавшие до колонизации господствующее положение мусульмане оказались всего лишь религиозным меньшинством. Основатели «Таблиги Джамаат» разработали стройную теорию, как поступать мусульманам в этом положении.

«Таблиговцы должны проповедовать вдали от своего дома. Как правило, исламские миссионеры, подобно средневековым проповедникам, путешествуют из города в город пешком и остаются на ночлег в мечетях. «Я проходил обучение в школах «Таблиги» в Индии и Пакистане.

В первую очередь нас учили стойко переносить лишения. Своим аскетическим образом жизни, достойным поведением мы должны показывать пример другим мусульманам», — рассказывал мне один из казахстанских таблиговцев. Таблиговцы утверждают, что далеки от политики и занимаются лишь пропагандой ислама. Однако, судя по всему, в России и Средней Азии с этим не согласны. Таблиговцев считают экстремистами, и сегодня многие из них вынуждены проповедовать за решеткой.

Социализм или смерть