Войти в историю (СИ)

— А от какого момента считать? — поинтересовался Женька.

— Можно от того, что описывается в Библии. Там волхвы не только знали о появлении новой звезды, но и связали ее с рождением Иисуса.

— Эк тебя понесло, — скривился я.

— А что? Лично я верю, что такой исторический персонаж, как Иисус Христос, существовал на самом деле.

— Сын божий? — с азартом уточнил сын.

— Жень, мы таких сынов наблюдали несколько дней назад. Только Иисус был специально 'разрекламирован', как Мессия и прочее.

— Парни, давайте не будем углубятся во всю эту теологию, — прервал нас Виктор. — Просто отсчитаем от момента рождения Иисуса три тысячи шестьсот лет.

— В плюс или минус? — переспросил Женька.

— Зачем нам в плюс? — удивился Виктор. — И так понятно, что в нашем двадцать первом веке планеты Нибиру даже на подступах не было. Отчитываем в минус. И получаем то, о чем уже догадались раньше — планета начала удаляться от Земли.

— Только нам от этих знаний не холодно и не жарко, — вздохнул я. — Вернемся в реальность. Вон уже виднеется поселок, который мы хотели посетить. Виктор, меняй Та у руля, а я поправлю гребцов.

Часть 11

В том, что прибыли боги, жители левобережного поселка ничуть не сомневались. Женщины даже принарядились, в смысле, нацепили бусы и синей краской подкрасили почему-то нижние веки. Наш Ваб, как всегда, выступил в качестве переводчика. Но мы и сами уже что-то понимали. Виктор сообщил, что ждем от этого поселка лён, а на другие продукты, обычно поставляемые богам, мы не претендуем. Хотя меня привлекли пасущиеся здесь животные, напоминающие баранов. На привычных нам овец эти особи походили, но слишком отдаленно.

— Селекция, — кратко пояснил мне Виктор. — В этом времени овцы пока такие.

— Мне кажется, что их мясо должно быть вкуснее козлятины.

— Предлагаешь взять на развод?

— Отнимать не будем, но можно обменять на огнеупорную посуду и рыбные ловушки.

Пока же ничего на обмен мы предоставить не могли. Сытно отобедав, пообещали еще навестить этих людей и поспешили домой. Нам еще ту конструкцию, что Виктор гордо окрестил сохой, как-то нужно использовать по прямому назначению.

По поводу обработки участка земли мы немного поспорили. Я предложил сделать это до того, как Нил полностью разольется. Земля здесь целинная и будет обрабатываться с трудом. Если взрыхлить сейчас, то после того как участок пропитается водой, станет легче пахать. Виктор был не согласен. И я ему всучил мотыгу, используемую местными жителями. После нескольких замахов Виктор принял мою сторону и согласился. Осталось только 'уговорить' животных принять участие в этом сомнительном мероприятии.

Двум молодым бычкам мы заранее нацепили подобие ошейника. Особо довольными животные не выглядели, но и избавиться от этого аксессуара не смогли. За две недели к ошейникам бычки немного привыкли. А теперь нам предстояло полностью запрячь их в конструкцию для пахоты.

Как это должно выглядеть на самом деле, никто из нас не помнил. Виктор утверждал, что длинная орясина с закрепленной сохой должна располагаться между двух бычков. Естественно, что и закрепить ее можно было только к деревянной конструкции. Заготовки этого крепежа у нас имелись. Но запрячь животных оказалось совсем не просто.

День первой пахоты запомнится всем жителям поселка надолго. Все взрослое мужское население удерживало быков, а мы обещали всем небывалый аттракцион. Быки отчаянно мычали, мужики криками не то их пытались остановить, не то поддержать в сопротивлении.

— Вяжи вокруг рогов ремни! — суетился Виктор, пытаясь закрепить верхнюю перемычку. — Не давай им расслабиться!

— Женька, не суйся под копыта, — следил я за ребенком.

— Му-у-у! — жалобно выражали несогласие быки.

— Поверни левому морду! — снова Виктор.

— Женька, еще раз сунешься, получишь ремня! — отгонял я сына.

— Му-у-уууууу! — ревели быки.

Остальной народ просто галдел, удерживал быков и не вмешивался в процесс.

Где-то через час быков удалось связать в единую конструкцию. Они от такого совместного ошейника в восторг не пришли и начали активно брыкаться. Мужикам, удерживающим быков на месте, пришлось нелегко. А нам предстоял еще один цирковой трюк — закрепить соху с длинной палкой между быков, привязав ее к 'хомуту'.

— Как-то нужно этих коров заранее приучать, — утирал пот со лба Виктор.

— По-моему, пахотных животных кастрируют, чтобы были более спокойными и выносливыми, — припомнил я.

Виктор с сомнением заглянул быкам под брюхо.

— Это делают еще телятам, — прервал я созерцание бычьих яиц.

Наконец, крепление сохи закончилось и можно было начинать пахоту. Угу. Только быки были не в курсе того, что от них в итоге хотят получить. Теперь я налегал на соху, а Виктор руководил мужчинами, которые удерживали быков, и направлял процессию вдоль будущего поля. Каждое животное сопровождали три человека. Остальные жители поселка просто шли рядом, громко обсуждая странные действия богов.

— Егор, сильнее жми! — тем временем покрикивал на меня друг.

— Да не могу я! Тяжело.

— Давай вместе, — вник в проблему Виктор. И, поставив в наблюдатели за движением Ваба, присоединился ко мне.