Вокруг Петербурга. Заметки наблюдателя

Бережно относятся к сакральным камням, которые лежат возле святых источников. К примеру, такова судьба камня-следовика у почитаемого источника возле поселка Георгиевского Кингисеппского района. Согласно местному преданию, на этом камне произошло явление Богородицы детям, оставившей на валуне отпечатки своих ступней. В настоящее время рядом с камнем и источником поставлена часовня в честь Почаевской иконы Божией Матери. С трепетом относятся местные жители и к камню у святого источника и часовни в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы у деревни Сяберо Лужского района. Согласно местному преданию, возле этого камня произошло явление иконы Параскевы Пятницы.

«Проблема сохранения культовых объектов древности является актуальной задачей не только для исследователей и краеведов, но и тех, кому не безразличен будущий облик Ленинградской области, – уверен Вячеслав Мизин. – Сохранить эти объекты сейчас – это значит обогатить ими будущее».

Как разбили шведов на реке Воронежке

Признаться честно, мало кому за пределами Волховского района известно название деревни Самушкино, что стоит вдоль старинного Архангелогородского тракта. Если ехать по нынешнему Мурманскому шоссе – это 156-й километр от Петербурга, а затем еще несколько километров по проселочной дороге. А ведь место это редкое, историческое, связанное с великой победой русского оружия, одержанной здесь около восьми с половиной веков назад.

Красиво тут, привольно, благодатно… В советское время работу местным жителям давал животноводческий комплекс совхоза «Пашский» и торфопредприятие в Селиваново. Потом все изменилось в худшую сторону. Но к началу 2000-х годов окрестности Самушкино облюбовали петербургские дачники, и жизнь здесь стала потихоньку налаживаться. Неподалеку – волостной центр деревня Потанино.

И, как это всегда бывает, нашелся в Самушкино человек, которому, как говорится, «больше всех надо». Который решил приложить усилия, чтобы, как бы громко это ни звучало, сберечь историческую память места и для нынешнего, и для будущих поколений. И в первую очередь – построить храм. Для Николая Александровича Ванюшова, ныне – петербургского предпринимателя, деревня с ласковым названием Самушкино – самое дорогое место.

«Это мое родовое гнездо, которому я всем обязан, – говорит Николай Александрович. – Здесь я родился, тут прошла жизнь моих родителей. Семья у нас была многодетная, и хотя жили мы тяжело, воспоминания все равно светлые».

Отец, Александр Михайлович Ванюшов, прошел две войны – советско-финляндскую и Великую Отечественную, дошел до Кенигсберга. После войны, вернувшись в родную деревню, восемнадцать лет был председателем сельского совета. До сих пор многие его помнят: он был исключительно честным, порядочным человеком.

Как признается сам Николай Александрович, на возведение храма его сподвигло отношение к маме, Татьяне Григорьевне. «В селе ее все любили, уважали, по сей день помнят, – говорит Николай Ванюшов. – Мама вырастила восемь детей: четверо довоенных, четверо послевоенных. Построить церковь было ее давней и заветной мечтой, да и моей тоже».

Храм поставили у Вороновского погоста – с давних времен это кладбище было последним приютом для жителей окрестных деревень. Кстати, прародительница Ванюшовых тоже покоится на этом погосте – еще с XVIII века.

В прежние времена на погосте высились два храма – каменный и деревянный. Белокаменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы построили в 1867 году по проекту архитектора А.П. Мельникова. У нее – печальная судьба, как и у многих других. В начале 1930-х годов церковь закрыли. Храм стоял в запустении, пережил войну, а в 1946 году его взорвали – якобы на кирпич.

Деревянный храм Сретения Господня 1770 года постройки, стоявший на кладбище, со временем так обветшал, что в 1930-х годах пришел в полную негодность. Время было такое, что ни ремонтировать, ни восстанавливать его не стали. Так и пропал храм, оставшись только в воспоминаниях старожилов.

Николай Ванюшов начал с того, что на Пасху 1998 года поставил на месте бывшего деревянного храма небольшой его макет. Помогла старая фотография из семейного архива. Местные жители пошли к макету церкви, как к настоящей святыне. А затем родилась идея возродить чуть в стороне (на прежнем месте это просто невозможно) настоящую церковь. Санкт-Петербургская епархия благословила. К возведению храма приступили в 2008 году, и за два года с божьей помощью постройки завершили. Деревянный храм Сретения Господня в стиле северного древнерусского зодчества спроектировал архитектор Сергей Крюков.

Храм Сретения Господня в деревне Самушкино, освященный 28 мая 2011 года. Современное фото

Настоятелем храма стал отец Антоний, чьими силами была воссоздана из руин необыкновенной красоты церковь в деревне Надкопанье и возрождается Никольский храм Киприано-Стороженского монастыря.