Читаем Вокруг Петербурга. Заметки наблюдателя полностью

В июне состоялся музыкальный фестиваль «Гимны радости святой» в приходе Скворицы. Этот песенный праздник скворицкий приход организовывает уже в четвертый раз, но на этот раз он имел особый, юбилейный, характер. В многогранной программе, наряду с хорами, выступали молодые гитаристы, совсем еще юная скрипачка и певицы Наталия Невзорова и Светлана Мусина. Во время праздника культурное общество «Inkerin kulttuuriseura» передало в дар епископу церкви Арри Кугаппе уникальное настенное панно, на котором в напоминание о прошлом со старых фотографий на ткань были скопированы изображения всех церквей Ингрии, существовавших до революции.

В середине июля состоялось празднование 400-летия церкви Ингрии в приходе Лемболово и Токсово. Основные мероприятия в Лемболово проходили у памятного креста, установленного на том месте, где когда-то находилась старинная лютеранская церковь. Она была закрыта в 1935 году, а в последующие годы разобрана. Спустя более полвека, в 90-х годах, был найден крест, венчавший когда-то кирху. В 1996 году его водрузили на постамент и освятили как памятный знак на том месте, где когда-то стояла кирха…

Во второй половине июля состоялась паломничество по святым для церкви Ингрии местам Ленинградской области по маршруту: Колтуши – Токсово – Лемболово – Вуоле – Мииккулайнен – поселок Стеклянный – Губаницы – Копорье– Молосковицы – Старые Смолеговицы – Тюре (Ломоносов). И, наконец, в конце июля – в духовный летний праздник в деревнях Молосковицы и Губаницы. Немало праздничных мероприятий, посвященных 400-летнему юбилею, проходило и за пределами Ленинградской области – в Финляндии, Эстонии, Карелии.

В один из октябрьских дней 2011 года автору этих строк также довелось принять в одном из событий, приуроченных к 400-летнему юбилею, – поездке по старинным лютеранским церквям юго-запада Ленинградской области. Проводил эту акцию пастор-миссионер Арво Сурво, известный также как этнограф-фольклорист и бард[7]. В конце 1980-х годах он был одним из инициаторов и деятельных участников возрождения церкви Ингрии. Именно он в 90-х годах был основателем большинства приходов церкви Ингрии на территории Ленинградской области. Ныне он живет в финском городе Лаппеенранте, но постоянно приезжает в Россию.

Церковь в Губаницах. Октябрь 2011 года, фото автора


«Когда моему сыну было шесть лет, – рассказал Арво Сурво, – и мы возвращались из Ленинградской области в Финляндию, он внезапно изрек философскую мысль, достойную умудренного опытом взрослого человека: „Я обязательно буду приезжать сюда. В Ингрии и поля шире…“».

Краткого знакомства с Арво Сурво было уже достаточно, чтобы понять, насколько интересен и уникален этот человек, своей доброжелательностью и открытостью сразу же располагающий к себе. Кстати, он в совершенстве знает семь языков, среди которых финский, эстонский и цыганский, а также языки «малых народов» нашего края – водский и ижорский…

В ходе поездки участники посетили три действующие лютеранские церкви – в Гатчине, Скворицах, Губаницах. В советское время гатчинской церкви повезло больше других: хотя она сильно пострадала во время войны, но ее восстановили в первозданном виде и использовали как спортивную школу. А поэтому передали церковной общине в хорошем состоянии.

Пастор А. Сурво с фотографией столетней давности на том же самом месте, на котором на ней запечатлены прихожане церкви в Губаницах. Октябрь 2011 года, фото автора


Церковь в Губаницах к концу 1980-х годах находилась в плачевном состоянии: в советское время в ней было зернохранилище. В 1991 году церковь полностью отреставрировали, и ее фасад украшают ныне две даты: год постройки здания (1861 г.) и год возрождения (1991 г.). Таким образом, лютеранская церковь в Губаницах, – ровесница освобождения крестьян от крепостного права. В нынешнем году ей исполнилось ровно 150 лет.


На руинах церкви в Молосковицах. Октябрь 2011 года, фото автора


Восстановление Скворицкой церкви началось в 2000 году и продолжается по сей день. В 2006 году ее заново освятили, а спустя три года отреставрировали колокольню. Поскольку старые стены, сложенные из пудожского известняка (того, из которого построены многие здания в Гатчине, в том числе и дворец), не могли выдержать нового свода, была использована уникальная «встроенная» опорная конструкция.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука