Волга. История главной реки России

Среди волжских татар уровень стремления к независимости и чувство отдельной идентичности во время революции были выше, чем среди других поволжских народов, так что советское правительство (а по сути ВКП(б)) сочло необходимым их как можно быстрее разочаровать. Примером того, как политический контроль из центра подавлял любые региональные стремления к независимости, может служить судьба Мирсаида Султан-Галиева, деятеля Татарской АССР. Султан-Галиев, сын татарского школьного учителя, быстро продвигался по иерархической лестнице компартии. Он утверждал, что все классы мусульман можно считать «пролетарскими», поскольку все мусульмане – жертвы русской колонизации. Он хотел придать марксизму «мусульманские» черты и сохранить единство мусульманского общества. Иными словами, в его глазах национальное освобождение имело приоритет над классовой борьбой. Для этого он пытался учредить Мусульманскую коммунистическую партию с собственным выборным центральным комитетом и Мусульманскую Красную армию с мусульманскими командирами и офицерами. Он представлял себе создание новой «Республики Туран», которая протянулась бы от Казани до Памира через Среднюю Азию. Падение Султан-Галиева свидетельствует об усилении в 1920-е годы тенденций к централизации государства и нетерпимости к любым попыткам отклонения от генеральной линии партии. В мае 1923 года он был арестован по личной инициативе Сталина и обвинен в «контрреволюционном националистическом заговоре против советской власти». В 1924 году он был освобожден, а в 1928 году вновь арестован, осужден как «предатель» и приговорен к 10 годам в лагере строгого режима. В декабре 1939 года он был казнен[1023].

С 1924 по 1939 года в Коммунистической партии Татарской АССР был раскол между теми, кто поддерживал Султан-Галиева (главным образом этническими татарами), и их оппонентами – почти полностью русскими. Стороны не сходились по вопросу русского «шовинизма», определению империализма и возможности мировой революции на фоне жестоких чисток и коллективизации. Победителем в этом споре могла стать только одна фракция. За арестом Султан-Галиева последовала систематическая чистка в рядах татарских коммунистов, а затем началась широкомасштабная атака на татарских интеллектуалов. За один только 1930 год из партии исключили 2056 татарских коммунистов (более 13 % от общего количества), а всего за «национал-уклонизм» были расстреляны 2273 татарских коммуниста[1024]. Разгром татарских коммунистов, мечтавших о независимости или хотя бы настоящей автономии, был политическим решением ВКП(б) и сопровождался массовыми чистками.

Однако Татарская АССР просуществовала до окончательного распада СССР. Напротив, в 1941 году, после вторжения гитлеровской Германии в Советский Союз, Сталин отдал приказ о массовой депортации поволжских немцев в Сибирь и Казахстан, обвинив их в шпионаже и саботаже. В то же время была упразднена и исчезла с советских карт АССР Немцев Поволжья: в приказе о депортации, который «касался всего немецкого населения Поволжского региона», она вообще не упоминалась. Изгнание было суровым, к колонистам относились как преступникам: у около 600 тысяч человек были конфискованы имущество и скот, самих их затолкали в вагоны для скота или теплушки, почти не снабдив едой и водой, и отправили на восток, где им пришлось работать на стройках или валить лес. Тех, кто умирал в дороге, просто сбрасывали на пути. Исключения не были предусмотрены даже для коммунистов. Более того, многие молодые поволжские немцы в то время служили в Красной армии и узнали о судьбе своих семей лишь случайно, о чем можно судить по этому печальному свидетельству: