Волосы. Иллюстрированная история

Одна из стратегий борьбы с предполагаемой угрозой, исходящей от коротких стрижек, состояла в том, чтобы найти для них точку отсчета, генеалогию, которая, предоставив «бобу» предшественников, также служила бы для нейтрализации его угрозы. Если бы у «боба» был прецедент, он стал бы просто очередным плодом этой алогичной и часто гротескной силы, называемой женской модой. Это могло бы узаконить его присутствие, но, как следствие, также обеспечило бы его исчезновение. Таким образом, указывалось, что Клеопатра и другие египтянки носили коротко подстриженные волосы, как и архетипичная «пацанка» — Орлеанская дева, Жанна д’Арк. Некоторые отмечали сходство с модой на стрижки, появившейся в 1790‐х годах, в то время как другое направление мысли усматривало истоки фасона в другом революционном контексте. Его представители предполагали, что «боб» возник среди товарищей-женщин в России и вместе с их большевистской идеологией распространился на «девушек из Гринвич Виллидж» в Нью-Йорке или «эстетствующих женщин (из района Челси)» в Лондоне[466].

Другой и более решительной реакцией было запретить короткие стрижки. Как стало понятно, короткие волосы не будут погребены вместе с жертвами Великой войны, а наоборот, распространятся как зараза — у дверей цирюлен стояли очереди из женщин, и каждую неделю создавались тысячи стрижек «боб». Начала подниматься ответная реакция на эту «общественную угрозу»[467]. В основном это было частное явление, которое происходило в замкнутом мире семейных отношений: стричь волосы женщинам запрещали мужья и родители. Так случилось в известной семье Митфордов: в 1925 году две средние дочери, Диана и Пэм, сгорали от нетерпения, чтобы сделать себе «боб». Они даже привлекли к этому делу свою младшую сестру, восьмилетнюю Джессику.

«Дорогая Мав, — писала Джессика в письме, — Диана и бедная Пэм больше всего на свете хотят состричь волосы, и Пэм вообще не понравилось в гостях, потому что все говорят: „О, да, мне больше нравятся короткие волосы“ и „Почему бы тебе не подстричь волосы?“ Пожалуйста, разреши им это сделать. Пожалуйста».

Годом ранее их старшая сестра, двадцатилетняя Нэнси, уже бросила вызов воле родителей, подстригшись без разрешения. «Ну, во всяком случае, теперь никто не будет на тебя засматриваться», — заметила их мать, а их отец при виде коротко стриженной Нэнси в брюках «побагровел от ярости»[468]. Другие частные конфликты получили огласку в газетных сообщениях о разводах и расставаниях супругов или о самоубийствах, с которых мы начали. В данном случае, в сочетании с более общими кризисными явлениями и опытом принуждения, стрижка «боб», очевидно, могла нарушать эмоциональный баланс[469]. В 1923 году в прессе появился удивительный репортаж, в котором говорилось, что некоторые парикмахеры соглашались стричь волосы замужним женщинам только с разрешения мужа, так как их утомили визиты разгневанных супругов. А в 1922 году проповедник в Белфасте наставлял молодых людей из своей паствы никогда не жениться на девушке с подстриженными волосами[470].

^{Ил. 6.14. Комикс в газете Daily Mirror 1924 года, высмеивающий решение Попечительского совета больницы Ромфорда запретить медсестрам стричь волосы (подпись к картинке гласит, что, «возможно, придет день, когда женщины отомстят, потребовав от мужчин, чтобы те носили бороды и усы»)}