Читаем Волосы. Иллюстрированная история полностью

Нет сомнений в том, что стрижка «боб» и ее разновидности бросали вызов традиционным представлениям о женственности во всем мире. Оглядываясь назад, однако, можно сказать, что триумф «боба» был неизбежен. Он был настолько тесно связан со своим контекстом, что начало XX века кажется немыслимым без него. Он отвечал повышенному спросу на молодость, спорт и гигиену, а также требованиям новых видов общественного транспорта, автомобиля и самолета и отражал лаконичную эстетику эпохи машин. Это было первое массовое модное веяние, распространяемое благодаря бурному развитию киноиндустрии: первые кинозвезды, такие как Клара Боу и Луиза Брукс (ил. 6.17), становились образцами для подражания для миллионов зрительниц. Во многих странах этот процесс совпал с получением женщинами избирательного права, не говоря уже о постепенном расширении круга женских профессий, увеличении доли женщин в сфере высшего образования и в политике. Даже в то время казалось, что все это воплотилось в новом фасоне короткой стрижки.

Это чувство открывающихся возможностей неоднократно возникает в рассказах женщин, решившихся подстричь волосы. Наблюдая за тем, как их длинные локоны один за одним падают на пол, они ощущали освобождение: «Как хорошо, свободно и легко я себя чувствовала», — говорила одна женщина. «Я не позволю моим волосам отрасти — сейчас я не стала бы этого делать даже за миллион долларов». Генриетта Родман, американский педагог, была красноречива — с проповеднической ноткой — в интервью на эту тему: «Просто подстригитесь, и вы обнаружите, что ни за что не вернетесь к длинным волосам». Она сравнила стрижку с отказом от корсетов — с тем настолько «великолепным ощущением свободы и комфорта», что вам никогда не захочется залезть обратно в «свой доспех». «Боб» был для мыслящей и активной женщины: «Давай, подстригись, как разумная девушка, ощути чистоту и комфорт, как и все мы»[477]. Это не значит, что все женщины чувствовали себя освобожденными и что никто не сожалел о содеянном. Но, как показывает огромная, буквально всемирная популярность стрижки «боб», большинство посчитало, что она лучше, чем длинные волосы. И каждая женщина, подстригшая волосы, испытала чувство глубокой трансформации. Вот одно из свидетельств:

Все девушки в моей конторе стриглись <…> мы с мамой пошли в парикмахерскую на Уордор-стрит, где оказались в конце длинной очереди женщин, которые, как и мы, терпеливо ждали, чтобы расстаться со своими прекрасными длинными волосами. Час спустя, в шляпках, которые были теперь слишком велики для наших уменьшившихся голов, чувствуя себя очень неловко, желая поскорей оказаться дома, где мы могли бы провести тщательный, безжалостный осмотр своей измененной внешности, мы вышли из дверей парикмахерской новыми женщинами[478].

Ил. 6.17. Звезда киноэкрана Луиза Брукс (1906–1985) и ее фирменный блестящий темный «боб». 1920‐е


Долгосрочное, системное влияние стрижки «боб» также имело преобразующий характер. Ее модность — ощущение привлекательности и актуальность — конечно, возрастала и снижалась в течение следующего столетия. Тем не менее непосредственно перед Первой мировой войной и после нее женщины не просто ввели новую моду, а осуществили нечто гораздо более значительное — они изменили сам подход к одежде и внешности. С тех пор, если ей хотелось, женщина могла носить короткие волосы, даже столь же короткие, как у мужчин. Заслуживает внимания и решимость всех тех бесчисленных женщин, которые сами схватились за ножницы, поскольку «боб» не был фасоном, который предлагали парикмахеры: в действительности, изначально они были не обучены и отказывались делать такую стрижку. Если верить руководству по парикмахерскому делу Гилберта Фоана, опубликованному в 1931 году, мода на короткие волосы «одолела парикмахера», настигнув его «почти „аки тать в нощи“. Профессия не была к этому готова». Женщины, желавшие подстричься, должны были настаивать на своем; поначалу многим приходилось посещать мужскую парикмахерскую (ил. 6.18). Как отметил Фоан, предостерегая, чтобы читатель мог извлечь для себя урок на будущее, «повезло тем из наших собратьев, которые смогли сразу адаптироваться к изменениям и пожать плоды модного бума»[479].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология