Кроме того, бритье требовало навыка, которому нужно было учиться, а также являлось практикой, способной укреплять внутрисемейные и дружеские связи между мужчинами. Согласно опросу, проведенному Mass Observation, один мужчина использовал бритву, которая прежде принадлежала его отцу, другому ее подарил отец его девушки. И, как и в случае с любым другим навыком, некоторым удавалось развить его в большей степени, чем остальным: «Ненавижу бриться, потому что не особо умею это делать», — объяснял респондент, часто получавший порезы[240]
. И все же, пожалуй, самой примечательной чертой из всех является постоянство, с которым бритье описывается как социальная необходимость, то, что приходится делать мужчине, чтобы привести себя в достаточно ухоженный вид для появления в обществе. Пипс, Свифт и Вудфорд в XVII и XVIII веках занимали по этому вопросу совершенно определенную позицию, равно как и их коллеги в 1939 году. В выражениях, которые почти дословно повторяют слова их предшественников эпохи раннего Нового времени, британские мужчины в XX веке говорили о чувстве дискомфорта, которое испытывали, если не были должным образом побриты, о своей неподготовленности к заботам дня и даже о том, что это вызывало у них нечто вроде «комплекса неполноценности». Существовало широко распространенное мнение, что небритость особенно не нравится женщинам — «они всегда описывают оскорбляющего их взор мужчину как „ужасного“ или „звероподобного“». Как и во времена пастора Вудфорда, избегавшего, будучи небритым, общества жены сквайра, считалось, что мужчина может появиться в приличном женском обществе только после того, как воспользуется бритвой[241].Однако есть одно различие между опытом современных мужчин и джентльменов раннего Нового времени, которое касается представлений о чистоте. Согласно исследованию Дина Октобера, общественные гигиенические движения конца XIX — начала XX века, стимулом к возникновению которых послужило развитие инфекционной теории заболеваний, рассматривали волосы на лице как опасный рассадник микробов. Это подтверждается большим количеством респондентов Mass Observation, описавших ощущение, что выглядят и чувствуют себя грязными, когда они небриты. Далее следует рассмотреть то, что касается телесной географии депиляции или того, какие волосы подлежали удалению и где. Мы должны помнить, что Пипс, Свифт и Вудфорд брили (или обращались для этого к цирюльнику) волосы не только на лице, но и на голове. Как и большинство мужчин того времени, они носили парики, правильная посадка и комфорт ношения которых достигались за счет бритья кожи головы. Возьмем другой пример: в первые годы XXI века существовала мода на депиляцию всего тела[242]
. Возможно под влиянием проявлявшихся и ранее тенденций в гомосексуальных субкультурах, среди более широкого мужского населения зоны удаления волос также расширились, включая пах, грудь, живот и спину (ил. 3.8). Неудивительно, что с учетом скоротечности и многообразия современных модных веяний, нарастание[243] и ослабление этого тренда произошли относительно быстро. Другим распространенным вариантом мужского ухода за волосами на теле (manscaping) является приведение волос на голове и на лице к одинаковой длине. На фоне бритых голов XVIII века эти более поздние тенденции напоминают нам о том, что территория, на которой практикуется выщипывание, выдергивание, стрижка и подравнивание, может смещать свои границы и что мужественность может быть подчеркнуто безволосой.Ил. 3.8. Зоны мужской депиляции расширяются: восковая эпиляция волосатой мужской спины
Многое в опыте бритья демонстрирует поразительное постоянство на протяжении веков. Естественно, существовали некоторые различия, по мере того как в ходе технического прогресса улучшалось качество бритвенных принадлежностей и аксессуаров, но даже они оставались в своей основе неизменными, совершенствовалось лишь их действие: лезвия дольше оставались острыми, мыло и помазки более высокого качества давали больше пены и обеспечивали лучшее скольжение, горячая вода поступала из кранов, сливы отводили отходы, а с помощью более совершенного освещения и зеркал мужчина лучше мог видеть, что делает. Хотя все это, без сомнения, сделало процесс быстрее и комфортнее, многие по-прежнему испытывали по поводу бритья негативные эмоции. В этом отношении появление безопасной бритвы оказало меньшее влияние, чем можно было бы себе представить, тем не менее, как мы убедимся, оно имело важные последствия.