Читаем Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии полностью

Reau 1955 – Reau L. Iconographie de l'art chrétien. T. 1: Introduction générale. Paris: PUF, 1955.

Recueil 1906 – Recueil des historiens des croisades, publié par les soins de l'Académie des inscriptions et Belles-Lettres. Documents arméniens. T. 2: Documents latins et français relatifs à l'Arménie. Paris: Librairie Klincksieck, 1906.

Registre 1861, 1864 – Registre criminel du Châtelet de Paris du 6 septembre 1389 au 18 mai 1392 / Ed. par H. Duplès-Agier. Paris: Ch. Lahure. T. 1, 1861; T. 2, 1864.

Resnick 2000 – Resnick I. M. Medieval Roots of the Myth of Jewish Male Menses // The Harvard Theological Review, 2000, Vol. 93, № 3. P. 241–263.

Resnick 2012 – Resnick I. M. Marks of Distinctions: Christian Perceptions of Jews in the High Middle Ages. Washington: The Catholic University of America Press, 2012.

Revel-Neher 1992 – Revel-Neher E. The Image of the Jew in Byzantine Art. Oxford; New York: Pergamon Press, 1992.

Rivers 2010 – Rivers K. Writing the Memory of the Virtues and Vices in Johannes Sintram's (d. 1450) Preaching Aids // Doležalová L. (ed.). The Making of Memory in the Middle Ages. Leiden; Boston: Brill, 2010. P. 31–48.

Robbins 2000 – Robbins M. E. The Truculent Toad in the Middle Ages // Flores N. C. (ed.). Animals in the Middle Ages: A Book of Essays. New York; London: Routledge, 2000. P. 25–47.

Robert 1891 – Robert U. Les signes d'infamie au Moyen Âge: Juifs, Sarrasins, hérétiques, lépreux, cagots et filles publiques. Paris: H. Champion, 1891.

Roberts-Jones, Roberts-Jones 2011 – Roberts-Jones Ph., Roberts-Jones F. Pierre Bruegel l'Ancien. Paris: Flammarion, 2011.

Robson 2004 – Robson J. Judas and the Franciscans: Perfidy Pictured in Lorenzetti's Passion Cycle at Assisi // The Art Bulletin, 2004, Vol. 86, № 1. P. 31–57.

Rodenberg 1883 – Rodenberg R. Epistolae s. XIII e regestis pontificum romanorum selectae. T. 1. Berlin: Weidmann, 1883.

Rodov 2009 – Rodov I. The King of the Kings: Images of Rulership in Late Medieval and Early Modern Christian Art and Synagogue Design // Poorthuis M., Schwartz J., Turner J. (eds.). Interaction Between Judaism and Christianity in History, Religion, Art, and Literature. Leiden; Boston: Brill, 2009. P. 457–475.

Rodov 2013a – Rodov I. Hebrew Script in Christian Art // Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics. Vol. 3. Boston: Brill, 2013. P. 462–477.

Rodov 2013b – Rodov I. The Torah Ark in Renaissance Poland: A Jewish Revival of Classical Antiquity. Leiden; Boston: Brill, 2013.

Rohrbacher 1991 – Rohrbacher S. The Charge of Deicide. An Anti-Jewish Motif in Medieval Christian Art // Journal of Medieval History, 1991, Vol. 17. P. 297–321.

Rokeah 1972 – Rokeah Z. E. Drawings of Jewish Interest in Some Thirteenth Century English Public Records // Scriptorium, 1972, Vol. 26, № 1. P. 55–62.

Root 2017 – Root J. The Theophilus Legend in Medieval Text and Image. Cambridge: D. S. Brewer, 2017.

Root 2019 – Root J. «Une Approche Sérielle» to the Theophilus Sequence of Illuminations in Besançon 551 // Word & Image, 2019, Vol. 35, № 2. P. 172–190.

Rough 1973 – Rough R. H. The Reformist of Illuminations in the Gospels of Matilda, Countess of Tuscany (A Study in the Art of the Age of Gregory VII). The Hague: Martinus Nijhoff, 1973.

Roy 1902 – Roy E. Le Jour du jugement: mystère français sur le grand schisme; publié pour la première fois d'après le manuscript 579 de la bibliothèque de Besançon et les mystères de Sainte-Geneviève. Paris: Librairie Émile Bouillon, 1902.

Rowe 2011 – Rowe N. The Jew, the Cathedral and the Medieval City: Synagoga and Ecclesia in the Thirteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.

Rubin 1991 – Rubin M. Corpus Christi: The Eucharist in Late Medieval Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Rubin 2005 – Rubin M. Desecration of the Host: The Birth of an Accusation // Berman C. H. (ed.). Medieval Religion. New Approaches. New York; London: Routledge, 2005.

Rudy 2011 – Rudy K. M. Virtual Pilgrimages in the Convent: Imagining Jerusalem in the Late Middle Ages. Turnhout: Brepols, 2011.

Rudy 2014 – Rudy K. M. Virtual Pilgrimage through the Jerusalem Cityscape // Kühnel B., Noga-Banai G., Vorholt H. (eds.). Visual Constructs of Jerusalem. Turnhout: Brepols, 2014. P. 381–393.

Rudy 2017 – Rudy K. M. Rubrics, Images and Indulgences in Late Medieval Netherlandish Manuscripts. Leiden; Boston: Brill, 2017.

Runnalls 1982 – Runnalls G. A. La Passion d'Auvergne. Une édition du manuscrit nouvelle acquisition française 462 de la Bibliothèque Nationale de Paris. Genève: Droz, 1982.

Russell 1984 – Russell J. B. Lucifer: The Devil in the Middle Ages. Ithaca; London: Cornell University Press, 1984.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука