Вопрос ниже пояса. Он

Все эти страсти заставили меня вспомнить замечание, приписываемое Марлен Дитрих: «Чтобы быть красивой, надо родиться красивой. А чтобы выглядеть красивой, надо страдать!» Если применить эту максиму к нашему разговору, нужно согласиться, что степень страдания каждый определит в соответствии со своим вкусом и терпением.

ГЛАЗА ВИДЯТ, РУКИ ДЕЛАЮТ Порнография

Пока идут споры о том, разрешать или нет проституцию, отклонение или норма гомосексуализм и т.п., народ уже произнес свой семантический суд. В разговорном языке слова «пидор», «гандон» и «проститутка» давно служат для выражения резко отрицательного отношения к именуемому объекту. Та же участь постигла и термин «порнография». Ничего хорошего этим словом не обзовут. Однако народный приговор — еще не вся истина. Попробуем разобраться в вопросе: каково влияние порнографии на сексуальную и социальную жизнь человека?

Думая о порнографии, понимаешь, почему так легко, в одночасье рухнула вся гигантская постройка коммунистической идеологии. Вспомните: десятилетия пропаганды материалистического учения; легионы преподавателей марксистско-ленинской философии; точное

знание, что «чистой воды, батенька, идеализм» есть ужасная бяка; и т. д. — и несмотря на все это, подлый идеализм торжествует. Как иначе объяснить, что разнообразные ветви власти нехотя, без огонька занимаются вполне материалистической нуждой, преступностью, болезнями и безработицей, зато в едином порыве устремляются истреблять порнографию. Потому что — как же не заботиться о моральном здоровье молодежи! Ну что это, как не самый настоящий форменный идеализм, который гони из сознания — он в подсознании спрячется до удобного часа.

Шутки шутками, однако давайте — в отличие от депутатов и милиционеров, которым по должности положено заранее, от природы знать, что хорошо и что дурно, — попробуем сравнить реального черта с намалеванным.

Поскольку никаких серьезных объяснений того, где кончается эротическое искусство и начинается порнография, а в самой порнографии — где граница между «мягким» и «жестким» порно, не существует, пусть каждый читатель понимает под «порнографией» то, что понимает. Все равно не ошибется.

Порнография возникла, как только человек научился рисовать углем, а уж тем более карандашом и кистью. Отношение к порнографии непосредственно коррелирует с отношением к сексуальности вообще. В пер-миссивных обществах, например в античном, где и мысли не было считать половую жизнь чем-то предосудительным, фрески и сосуды с изображением эротических сцен украшали спальни — они были совершенно естественными частями именно этого интерьера. Точно так же в древних и средневековых Индии и Китае, где искусство любви, изощренные сексуальные техники достигли небывалой высоты, чрезвычайно развито было и эротическое искусство, выполняющее одновременно роль стимулирующего средства и учебного пособия. Христианская культура традиционно считала изображение обнаженного человеческого тела греховным, однако достаточно обратиться к любой энциклопедии эротического искусства, чтобы убедиться: вклад европейских художников в это искусство весьма значителен — от Бронзино и Джулио Романо до викторианских карикатур, изображающих похождения полового члена, и Бердслея.

Изобретение фотографии, а затем и кинематографа и видео много послужило развитию порнографии. Она превратилась в серьезную отрасль промышленности, появилось даже понятие «порнозвезда» (например, Рок-ко Сиффреди, Джеф Страйкер, пресловутая Чиччолина — Илона Сталлер, экс-депутат итальянского парламента, или теперь вот россиянка Хая Хаким).

Тем не менее почти во всех странах давно и упорно идет борьба с порнографией. Законодатели и активисты общественных организаций основываются на представлении о том, что порнография негативно влияет на отдельных индивидуумов и население в целом.