Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

Судить нужно вероисповедование протестантов, католиков и представителей других религий, но не людей. Как когда спрашивали Феофана Затворника: «Спасутся ли католики?». Он говорил: «Не знаю, спасутся ли католики, но если я стану католиком – я не спасусь». Это не говорит, что он безразлично относился, или говорил, что не спасутся люди вне Церкви, а потому что он переключал нас на другое. Мы должны осуждать ересь, а не осуждать человека. Огромная ошибка у проповедников, когда они начинают гнобить людей, говоря, говоря, что ты грешник, в грязи весь валяешься. Господь так не делал и апостолы так не делали. Апостолы возвещали благую весть о спасении, а потом говорили, что вы понимаете, заповеди Божьи такие и такие, узнаете себя в некоторых? Знаешь, что за это будет? Знаешь, как исправиться? Я вам рассказываю, как исправиться. Такая проповедь имеет успех. А когда человек говорит не о Боге, а начинает грехи другого человека обличать, то пользы особой не будет, только озлобление получается. Поэтому разумные миссионеры, осуждая ересь протестантов, католиков, мусульман и иудеев и т.д., при этом о них самих суд не выносят. Потому, что как говорил апостол Павел: «что мне судить и внешних» (1 Кор. 5, 12). Себя судите, а внешних осудит Бог.

Как объяснить стих из 9-го псалма?

«Ловит в тайне яко лев во ограде своей, ловит еже восхитите нищего, внегда привлещи и в сети своей?» Ловит в засаде, т.е. как богач сидит в тайнике, как лев в ограде своей осторожно, его не видно. Ловит, чтобы похитить нищего, когда он поймает его в сети свои. Он хочет завлечь его в свои сети, похить его и убить.

Какой смысл библейских слов: проклят гнев их, ибо жесток?

Братья убили всех мужчин и народ за единобесчестие, это было вероломно и коварно. Они поступили не хорошо и не правильно и за это они лишились первородства. Именно Семен и Левий, которые совершили эту жестокость, были лишены первородства Иакова. Поэтому Святой Иаков не одобрил их жестокого кощунственного дела. Они воспользовались болезнью жителей, которые были обрезаны. Они воспользовались чином вступления в Союз с Богом, как прикрытием для убийства. Именно поэтому Святой Иаков сказал: «Проклят гнев их, ибо жесток» (Быт. 49, 7). Именно поэтому Бог крайне неодобрительно отнесся устами их отца Иакова к этому злодейству.

Что такое навык и привычка?

Навык порождает привычку, а привычка чувство, что делается в чувстве, то бывает не удобоотъемлемо. Всегда упражнения порождают навык. Если ты заставляешь себя что-то делать, то получается привычка. Вот ты привык молиться, вошло это у тебя в правило и это становится привычкой. Навык обращается в чувство. Привычка внешне начинает перерабатывать саму душу. Знаете историю, когда юноша уродливый вынужден был надеть маску красавца и в ней ходить много лет. Когда он маску снял, у него оказалось лицо красавца. Точно так же, когда человек порождает себя к внешнему какому-то доброделанию, этот вес переделывает и внутреннего человека. Чтобы поднимать не только руки к небесам, но и сердце. Чтобы не только мы стояли прямо к Богу, но и душа прямо стояла к Богу. Поэтому навык обращается в чувство, во внутреннее духовное, душевное состояние. А то, что вошло в чувства, во внутреннее составляющее души, то его уже очень трудно отнять. Одно дело прекратить правило читать внешне. А другое дело, прекратить молиться, когда это у тебя уже второе дыхание. Это будет сложнее к счастью, конечно и это можно сломать, но не нужно.

Не есть ли кризис признак антихриста?

«Не ваше дело знать времена или сроки» (Деян. 1, 7), которые Господь положил в своей власти, как сказал нам Иисус Христос. Когда придет враг, мы не знаем. Мы знаем точно, что от начала правления антихриста до второго пришествия Христа будет 1490 дней. Эта дата нам точно известна. Поэтому время правления антихриста нам неизвестно, так же как пришествие Христа. Что касается нынешней ситуации, то сейчас обратно от электронных денег начинают отказываться. Экономический хаос управляем, и мы это видим, он явно на руку врагу человеческому. Кризис это суд Божий над миром ростовщичества, над миром построенном на даче в долг под проценты. И вот над этим миром стоит Суд Божий. Когда банкир вкладывает деньги в предприятие и с инвестором прибыль получает – в этом нет ничего плохого. Но когда человек живет за счет процентов, то это ростовщичество. Это Богу не угодно.

Почему Христос сказал: не всякий мне говорящий Господи спасется?