Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

Во время гонений от язычников, Господь являл чудеса, которые укрепляли мучеников и утверждали и укрепляли в вере не верующих. Были ли подобные чудеса на обращение атеистов во время гонений XX века. Приведите, пожалуйста, примеры. Таких примеров было много, конечно же. Например, массовое обновление икон, даже куполов. Бывали случаи, когда обдерут золото с куполов, на них опускалось облако и купола все покрывались золотом. И иконы таким же образом обновлялись. Вот такие явные чудеса были, исцеления, знамения которые Господь являл. Знамение гнева Божьего, было огромное количество. Когда люди, выступая против Бога замертво падали. Сегодня мне рассказали историю, про одну женщину, у которой родились три ребенка и все глухие. Она приехала к старцам в Лавру, в 50-х годах, и говорит: «Почему у меня трое детей и все глухие»? А старец спрашивает: «А ты знаешь, чем у тебя муж занимался»? Она говорит: «Знаю». Старец отвечает: «Ну что же тогда спрашиваешь»? Он сбрасывал купола. Старец говорит: «Ты хотел, чтобы Россия колоколов не слышала, чтобы Россия оглохла, откуда у тебя будут слышащие дети»? Здесь дети не виноваты, для них это крест как и любое страдание которое дается для исправления жизни. А для родителей наказание.

В чем отличие веры от упования?

Вера – это вера в существование Бога-Творца и в Его Слово, признание Его Откровения, Вера – это доверие Богу. А упование это надежда, на то, что нечто тебе Бог сделает в будущем. Вера касается настоящего или прошлого, может касаться и будущего, но в первую очередь касается настоящего и прошлого. А надежда касается будущего. Упование – это дитя веры.

Для чего Бог послал революцию и войны на Россию?

Ведь после этих бедствий верующих в России по-прежнему мало. Иногда говорят, что вера стала крепче, а в чем это проявляется? Господь посылает бедствия в наказания за определенные злодейства, когда люди топчут справедливость, когда люди выступают против Заповедей. Господь просто так это не спускает. Вот именно в этом причина бедствий. Но Господь, конечно же, хотел многих людей вытащить из греха. Вот тех людей, которых Он хотел вытащить, Он и вытащил. Это новомученники, многие, из которых были не очень хорошими в жизни до революции, но покаялись благодаря ей. С другой стороны, много таких которые праведность скрывали, а она явилась во время этих бедствий во время революции и Второй Мировой Войны. Вторая Мировая Война привела к массовому покаянию среди людей того поколения, которые жили во время войны. Вот для них Господь это делал, для нас сейчас Господь дал свободу. Мы не отвечаем за все поколения, мы отвечаем за себя, за свое собственное поколение, за самих себя.

Если мы не будем исправляться, вот тогда ничего хорошего нас не ждет. Как-то Господь ответил на вопрос, когда Его спросили, «неужели мало спасающихся?» (Лк. 13, 23). Он не стал количество называть, а сказал: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, «ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут» (Лк. 13, 24). Поэтому все эти вопросы они бесполезны, потому что не наше дело знать сроки, которые Отец Небесный положил в своей власти. А наше дело уметь самим идти к спасению. Господь дал нам возможность – изучать Священное Писание, дал нам возможность исполнять заповеди Господни, дал нам возможность в Храм свободно ходить. Господь дал нам возможность, а мы должны пользоваться. Сколько нам будет времени дано, мы не знаем. Кто сказал, что нам долго? Господь свою Церковь любит, поэтому надолго в спокойствии её не оставляет. Потому что как говорил Иоанн Златоуст, нет худшего врага для Церкви, чем время покоя. Потому что, в спокойствии люди, как говорит Писание, разжирели, растолстели и повернулись задом к Создавшему, «и утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор. 32, 15).

Есть Ангел-хранитель у некрещеных?