Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония

Ответ. Чище всякой соленой воды горняя вода: она и не горькая, и не тяжкая, не смердящая. Солнце в своем движении не соприкасается с ней, но, освещая многое, испаряет ее и влечет вверх. Ибо с морем смешивается сладкая и питьевая вода рек и потоков, ведь мы много раз видели грязные места, высохшие и бесплодные, так что когда вода была иссушена, слизь ее осталась и соль, а сама она вознеслась в виде облаков. И из земли она извлекается как бы губами и расходуется на дождь.

Вопрос 75. Как из моря дождь подается на облако, так что вода опять разливается по земле? И как такая тяжесть может во множестве вознестись на облака?

Ответ. Послушай Давида, который в Боге поет: Возводит облака от края земли (Пс. 134, 7), и молния происходит в этом дожде. Как говорит другой пророк: Призывает воды морские и изливает их по лицу земли; Господь имя Ему (Ам. 9, 6), а когда возникают облака и ветры их гонят, чтобы разнести дождь, тогда случаются молнии.

Вопрос 76. Но как, когда столько лет земля истощается от вознесения дождей, от всех этих отъятий, вода в море и в источниках не кончается?

Ответ. Вода в источниках не уменьшается, ибо она происходит из моря, и в него опять течет реками и потоками, пусть даже не в тот день, когда они принимают из него в себя воду. Ибо учит премудрый человек Божий Соломон: Все реки текут в море, но море не переполняется (Еккл. 1, 7). И море не уменьшается от небесного насилия, когда поднимается пар от солнца, поскольку с неба идут капли и запотевают росой от воспарения в воздухе, как в бане от воспарения пара получается влага и под паром она падает на землю. Много раз можно видеть густой туман, поднимающийся от моря и восходящий из источников и рек. Должно думать, что это не что иное, как вода.

Вопрос 77. Как из моря может быть вода источников, или озерная вода, или речная вода? Ведь море горькое и соленое, а эта вода сладкая, питьевая и легкая?

Ответ. Ничто из этого не может помешать тому, что сказано. Она процеживается через щели пор, вытекая через тесноту, и при этом теряет тяжкий и горький элемент и освобождается от солености. Так и вино, смешанное с водой, если его налить на губку или на хлеб, то, что густое, останется в задержавших его порах, а что тонкое и чистое, будет проходит через них. То же самое происходит, когда вода смешана с маслом и ее льют на те же вещи. Что жирно и более густо, остается, а что тонко, проходит насквозь и остается таким.

Вопрос 78. Разве это так? Почему тогда вода не поднимается из бездны повсюду? Но мы копаем колодцы, прикладывая изрядный труд, и часто принимаем и страшную смерть, когда нас засыпает.

Ответ. Как раз удачно будет заметить, что воды в колодцах происходят из бездны. Ибо вода источников поднимается на землю более мелко, а в глубине они восходят от бездны, выжатые сквозь ноздреватую почву. Они лишаются горечи и остаются без соли, а потому они сладкие. Колодезная вода как раз бывает тяжелой, соленой и негодной для питья, когда ее дно близ бездны. Проходом вверх через тонкие поры и при достаточной скорости истечения морская горькая соль не поспевает, но возникает некоторая разница. Так что колодезная вода тяжелее, а морская легче.

Вопрос 79. Почему облака поднимают морскую воду? И почему, захваченная, она не проливается тотчас на землю? И почему в одних местах идут дожди, а в других нет?

Ответ. Послушай Давида, который поет о Боге: Он собрал, будто груды, морские воды (Пс. 32, 7). В другом месте сказано: Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь (Пс. 146, 8). Перед этим о Боге говорит и Иов, начинатель подвижничества: Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними (Иов. 26, 8) — здесь нужно разуметь Божественное Вознесение Спасителя. Ибо облако простиралось под Его ногами, не способствуя Его подъему, но показывая Его существование. Некогда говорил Он к Иову через мглу и облако, а также к Моисею — через наполняющееся облако, словно с помощью мехов или трубы. Божие повеление сверху было именно как изгнетение воды. Так, если кто в вино как в глубину поместит трубку и если мех полон, то руками можно надавить, и по всей комнате вино распространится как облако, а из трубки оно будет изливаться на благо пьющему. Таково это излитие и течение.

Вопрос 80. Если первоначально все было под водой и скрыто бездной, то как вода собралась в одно место и отступила, когда Бог сказал: Да соберется вода, которая под небом, в одно место и да явится суша (Быт. 1, 9)?