Ворон. Перерождение

Быстро выясняется, что бытиё в качестве своеобразного вредителя имеет свои плюсы — тот же вампиризм, нежелание окружающих связываться и так далее. Начинается "прокачка" способностей, а поскольку на таких вот мелких ведьмочек Иные реагируют редко, то прокачка идёт на интуитивном уровне. Легче всего работать на эмоциях, а какие эмоции у такой вот бабы? Правильно — негативные. Постепенно привыкает и нередко считает себя вполне светлой, едва ли не святой. Начинают ездить люди — кодироваться от пьянства и лечить болезни…

Есть и светлые, но большинство из них даже не подозревают о своих силах, а если и подозревают, то стараются не "засветится", работая обычными воспитательницами в детском садике, нянечками и медсёстрами в больнице. Наконец — обычными жёнами, матерьми, бабушками… Но вот что интересно — настоящая светлая ведьма практически никогда не даст объявление в газетах и не станет принимать страждущих.

Практикующие экстрасенсы, ведьмы, колдуньи, "матушки" и прочие, дающие объявление в газетах, практически никогда не бывают светлыми. В лучшем случае — серыми.

Командировка на Кавказ была вполне дежурной. Нет, я не вояка — просто кому-то нужно "чистить" кладбища и места захоронений. Христианство, ислам, буддизм и прочие религии претендуют на "правильность" похорон и в чём-то они правы — в большинстве случаев этого вполне достаточно. Но — не всегда.

Погибшие в сражении часто оставляют такое количество остаточной энергетики, что её хватает на "подзарядку" самым разным сущностям. Сами души в большинстве случаев вполне благополучно отправляются по назначению, но порой какая-то часть души… копируется, что ли.

В результате появляются привидения, деревья частично обретают сознание, появляются гули, а сама земля на месте боёв может стать "нехорошей". Приходится "чистить".

Этим могут заниматься и представители религиозных конфессий, но не столь эффективно. Помимо этого, есть своя специфика — конфессии сильны на "намоленных" местах, причём чем дольше эта "намоленность" и шире область, тем эффективней.

А Кавказ? Здесь всё перемешано — христианство, ислам, язычество… Народы мигрировали, принимали новые религии, возникали секты и двоеверие. Тема невероятно интересная для историка, но мне важней последствия. А они просты — еду в БТР в сопровождении "федералов" с хмурым священником, нехорошо косящимся на меня. Сзади — точно такой же БТР, но уже с представителями местных, с муллой.

— Иван Сергеевич, приступайте, — скомандовал мрачноватый майор. Иван Сергеевич — это я, если что. Точнее — одна из моих личин для сотрудничества с правительством. Числюсь в одной из закрытых структур и даже имею звание — подполковника, если не ошибаюсь.

Время от времени приходится выполнять отдельные поручения правительства. Не все — далеко не все, но поручения/просьбы такого рода стараемся выполнять. Вроде как за это что-то платят — на счёт Ивана Сергеевича. Кстати, надо посмотреть — сколько же там скопилось…

Мулла начинает читать молитву, свирепо глядя на меня. Как по мне, так переигрывает — видно, что он циник и как бы не атеист, просто должен играть определённую роль. Затем в дело вступает православный священник. Они ходят, совершаю какие-то ритуалы…

Фигня всё это. Работаю сейчас я — и несколько солдат срочников. Я черчу посохом линии и знаки, солдаты же выкапывают канавки — узенькие и совсем неглубокие. На бритых черепах рядовых выступил пот, несмотря на вечернюю прохладу и тот факт, что работу тяжёлой никак не назовёшь.

Понимаю — ситуация сомнительная, мягко говоря. Вокруг федералы из Центра (которых дружно не любят ни ваххабиты, ни армия), священники двух религий и непонятный чувак. Смахивает на жертвоприношение…

В принципе — оно и есть. После начертаний, коротких выплесков Силы и столь же короткой медитации (совершенно не интересное зрелище — работаю по урезанному варианту — попы настояли) притаскивают баранов и начинают резать. Так, чтобы кровь стекала в канавки. Канавки должны заполниться — и только потом можно будет перейти к следующей стадии.

Кровь сперва впитывается и только насытившись, земля начинает её держать. Да, баранов требуется очень много — это один из недостатков варианта урезанного.

Они не пропадут — неподалёку стоит рефрижератор, куда и идёт большая часть туш. Не вся:

— Ташь офицер, — обращается ко мне один из осмелевших солдатиков, — можно часть мяса себе взять.

— Ни в коем случае. Мясо ОТСЮДА брать нельзя.

Тот вжимает голову в плечи — уж больно грозная интонация у меня была.

— Ты погоди — нажарим и вы поесть сможете — столько, сколько влезет. Но только здесь.

Звучит странно, но это тоже часть ритуала — все, кто принимал участие в "умиротворении" должны потом совместно пировать, причём желательно нажраться едва ли не до заворота кишок.

Такой совместный пир с духами помогает их умиротворить и самое главное — они потом не прицепятся к участникам — те будут уже как бы "свои". Баранина в рефрижераторах тоже не пропадёт — заморозки вполне достаточно.