18 Моя коллега Дайана Лобел сообщает, что из двух библейских стихов о десяти заповедях один призывает «наблюдать» их (Втор 8:12), а другой – «помнить» (Исх 20:8).
19 Дебре, «Маршрут Бога», 47.
20 Джейкоб Нойснер, «Иудаизм» в Арвинд Шарма, «Наши религии» (Arvind Sharma,
21 «Текстуальные источники для изучения иудаизма», ред. и пер. Филип С. Александер (Philip S. Alexander, ed. and trans.,
22 Популярное обсуждение того, что историк Сало Бэрон называл «слезливой концепцией еврейской истории», см. в: Теодор Стейнджер и Ханна Броу, «Переосмысление еврейской истории» (Theodore Stanger and Hannah Brow,
23 Шалом Аусландер, «Exodus Compexidus» (Jewish Quarterly, Spring 2008, http://heroic-media.com/jq/issuearchive/artide8230.html?artideid=355.
24 Вавилонский Талмуд, Шаббат 31а.
25 Мэри Дуглас, «Чистота и опасность: анализ концепции загрязненности и табу» (Mary Douglas,
26 Калвин Триллин, «Подведение черты» (Calvin Trillin, «Drawing the Line»,
27 Разумеется, встает и оспаривается вопрос о происхождении иудаизма. Если иудаизм – это монотеизм, он восходит к Аврааму. Если это закон, то к Синаю. Некоторые утверждают, что иудаизм появляется лишь после разрушения Второго храма в 70 году н. э. Согласно литературному критику Гарольду Блуму, иудаизм – «более молодая религия», чем христианство (Майкл Кресс, «Беседа с Гарольдом Блумом в конце года», Michael Kress,
28 Визель, «Мудрецы и их рассказы», 278.
29 Нойснер, «Иудаизм» в Арвинд Шарма, «Наши религии» (Arvind Sharma,
30 Согласно Объединению еврейских общин и проведенному им «Национальному опросу еврейского населения в 2000–2001 годах», результаты которого были опубликованы в январе 2004 года, 77 % американцев ответили, что либо проводят, либо посещают седер на Песах, в то время как лишь 72 % сообщили, что зажигают ханукальные свечи и всего 59 % постятся на Йом-Киппур (7). См.:downloads/3905.pdf.
31 Было отпечатано более пятидесяти миллионов экземпляров Агады компании Maxwell House. См.: Кэрол Б. Бэлин, «Хорош до последней капли: распространение Агады «Максвелл-Хауса», в
32 Различные взгляды на этот важный вопрос см. в: Алан Ф. Сигал, «Жизнь после смерти: история загробной жизни в западных религиях» (Alan F. Segal,
33 Агига 2:1, процитировано в Джейкоб Нойснер, «Мишна: новый перевод» (Jacob Neusner,
34 «Национальный опрос еврейского населения в 2000–2001 годах»,
35 «Питтсбургская платформа, 1885 год» в:
36 Санхедрин 106b.
37 «Иудаизм: раввин-атеист» (Judaism: The Atheist Rabbi, Time, January 29, 1965, http://www.time/com/time/magazine/article/0,9171,839200,00.html.