Читаем Восемь шагов любви к себе полностью

Когда ты абсолютно счастлив в своём одиночестве – когда тебе совершенно не нужен другой, когда другой не является потребностью – тогда ты способен к любви. Если другой является твоей потребностью, ты можешь только эксплуатировать, манипулировать, доминировать, но не можешь любить. Ты хочешь заполнить свою пустоту другим человеком, но это невозможно, ты постоянно будешь голоден. Только оставшись наедине, ты сможешь познать любовь, которая внутри. Через свое существо ты будешь познавать Бога, который и есть Любовь.

Поэтому сначала нужно научиться любить самого себя, тогда ты не будешь требовать к себе внимания от других. Ты будешь купаться в своем внутреннем свете, который сможешь легко дарить другим. Это не имеет ничего общего с эго. Любовь – это Свет, в котором тьма не может существовать. Человек, который умеет любить себя, делает первый шаг к настоящей большой Любви Вселенной. Он больше не зависим от других людей, он свободен в своей любви.

Если твоя любовь сфокусирована на других, ты будешь оставаться в темноте, внутри тебя нет света. Ты будешь ждать ответной любви снаружи.

Обрати свой свет сначала на самого себя, стань сначала светом самому себе. Пусть этот свет рассеет твою внутреннюю темноту, внутреннюю слабость, внутреннюю пустоту.

Пусть Любовь сделает тебя огромной энергией, духовной силой, тогда ты сможешь поделиться этой силой.

Любовь к себе не подразумевает эгоистической гордыни или самолюбования, когда человек не может сложить себе цены, когда он возвышает себя над другими, при этом ущемляя кого-то. Она подразумевает прямо противоположное.

Любовь топит лед замороженного эго. Эго подобно куску льда, а любовь – утреннему солнцу. Появляется теплое солнце любви… и эго начинает таять. Чем больше в тебе любви, тем меньше эго, и тогда происходит скачок в божественность.

Если каждый будет любить себя, заботиться о своей любви, то любовь достигнет пика и будет переливаться через край без ваших усилий. Ее будет так много у него, что он будет делиться естественно. Процесс отдачи станет радостью, которая вновь наполняет его любовью.

Некоторые говорят, что полюбят себя в том случае, если…и начинают говорить причины, благодаря которым любовь будет возможна, то есть нужна причина.

2. Чтобы полюбить себя, тебе не нужна причина. Как мы сказали выше, ты самодостаточен изначально. Тебе нужно любить себя без причины, просто потому, что ты есть тот, кто ты есть. Просто потому, что ты есть.

Если ты ищешь причину, чтобы любить себя, то любовь не будет полной и всецелой, а в голове сразу же появляются сомнения и причины для обратного. Тебе не нужна причина. Как только ты начинаешь думать: «Я люблю себя, потому что…», появляются сразу причины себя не любить! Если ты в поисках причин для того чтобы любить себя, ты находишь причины для сомнений! Ум всегда ищет изъяны, так как он привык сравнивать с другими во вне, так как он не знает что такое любовь.

Ты просто любишь себя и точка. Без причины. Не задумывайся об обратном. Как маленький ребенок, не думает о своих изъянах, он просто счастлив от того, что живет и изучает внешнее пространство. Так и ты помни о том, что ты дитя Бога, ты есть божественное существо любви. Бог тебя создавал с любовью, Бог тебя наградил любовью. Он любит тебя безусловно. Как ты можешь ставить своему божественному существу условия? Благодаря этому осознанию, что внутри тебя любовь Бога изначально, ты будешь открывать этот Источник любви внутри себя, и твоя самооценка повысится.

Как мне проверить, что во мне нет любви? Первый признак тоска и страдания, влачение существования, желание, чтобы кто-то обязательно был рядом, чтобы кто-то скрасил твое одиночество. Это предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной души, против истины, значит лишая себя любви.

Какие шаги к самому себе нужно предпринять для раскрытия источника любви внутри себя?

Я рекомендую вам завести дневник работы над собой по этим шагам к открытию любви внутри себя. Начинаем с первого шага.

Первый шаг: Принимать себя

Когда в человеке нет любви, он видит себя искаженно.

С одной стороны он может занижать себя и быть недовольным собой.

С другой стороны – возвышать себя над всеми, считая себя лучше всех.

В первом случае он будет считать, что не достоин любви, или что любовь нужно заслужить или вымолить.

Во втором случае он будет считать, что все ему должны и будет требовать к себе любви и внимания.

Но и в первом, и во втором случае фокус внимания направлен во вне. Ожидание любви снаружи.

Но исходя из понятия, что внешний мир зеркальное твое отражение, ты никогда не дождешься любви настоящей, потому что зеркало отражает только то, что в тебе есть. В данном случае нехватку любви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История