Восхождение. часть 3

В недрах Афганистана сосредоточено немало полезных ископаемых, но их разработка ограничена. Основная часть этих запасов находится в высокогорных районах страны. В Афганистане имеются запасы таких важных энергетических ископаемых, как нефть — в районе Сари-Пуль, природный газ — Шибирган, каменный уголь — вблизи поселений Каркар, Ишпушта, Дарайи-Суф, Карох. У Анахоя и в других местах добывают каменную соль. Имеются промышленные залежи медных — южнее Кабула, железных — севернее и западнее Кабула, бериллиевых — севернее Джелалабада, марганцевых, свинцово-цинковых, оловянных руд.

На северо-востоке страны в бассейне реки Кокчи находятся залежи высококачественного лазурита. Имеются россыпные месторождения золота. Возможна добыча высококачественного мрамора, талька, гранита, базальта, доломита, гипса, известняка, каолина, асбеста, слюды, изумрудов, аметистов, яшмы. Отдельная экспедиция, проведенная американскими геологами под патронажем Пентагона, обнаружила в солончаках в Западном Афганистане колоссальные запасы лития. Самого легкого металла на этой территории оказалось так много, что месторождение оценивают как богатейшее в мире.»

(Источник http://j-times.ru/politika/poleznye-iskopaemye-afganistana.html)

Никита Сергеевич отметил этот момент особо, подчеркнув абзац красным карандашом, и продолжал читать:

«На западе Памира, в Горном Бадахшане проживает одна из крупнейших исмаилитских общин. Исмаилиты в средние века наводили ужас на Ближний Восток. Тогда их называли «ассасинами», а правил ими из неприступной крепости Аламут на территории современного Ирана знаменитый и неуловимый Хасан ибн-Сабах — легендарный «Старец Горы». Ассасины использовали против своих политических противников тактику политических убийств и террора, они первыми возвели террор в ранг государственной политики.

Считается, что исмаилизм проник в Бадахшан ещё в X веке. Но с XIV века местная община полностью утратила связи с имаматом. В 1895 году территория Горного Бадахшана была разделена между Российской и Британской империями. Это решение было политическим компромиссом и никак не учитывало интересов местного населения. В результате один народ оказался разделенным между двумя государствами. Эта граница существует до сих пор, проходя вдоль реки Пяндж (Амударья) и отделяя юго-восточные районы Таджикистана от северо-восточных областей Афганистана.

Исмаилиты живут по собственным законам, отличающимся от законов ислама, они употребляют в пищу свинину, молятся два раза в день вместо пяти, их женщины не закрывают лиц, из-за чего правоверные мусульмане считают их злейшими еретиками. Религиозные традиции восходят к периоду начала правления Хасана ибн-Сабаха, который демонстративно отменил в своём государстве действие законов шариата, объявив об этом в священный мусульманский месяц Рамадан.

Современные исмаилиты давно не имеют ничего общего с ассасинами Аламута. В 70-е годы 20 века Горно-Бадахшанская область лидировала среди других регионов Таджикской ССР по количеству населения, имеющего высшее образование. Более 85 процентов жителей города Хорог и 65 процентов жителей Горно-Бадахшанской автономной области по данным на 1995 г имели высшее образование.

Сами бадахшанцы рассказывали об этом так:

«Мы стали такими благодаря русским. Еще в самом конце XIX века, когда была определена русско-афганская граница, в горном Хороге, тогда еще незаметном кишлаке, занимавшем очень выгодное торговое и военное положение между Россией, Афганистаном и Китаем, русские солдаты построили пограничный форпост. Недалеко от Хорога над кишлаком Богев они создали защитный редут — крепость. Она и по сей день стоит. Носит название «крепость кафиров» — Кафир-Кала. В других кишлаках и селах Шугнана (район между реками Шахдара и Гунт) русские не стояли. А у нас они сразу построили школу для местного населения и больницу, чтобы народ лояльно к ним относился и помогал. С тем самых пор и до сегодняшнего дня хорогцы более других пользуются плодами русской культуры и цивилизации. Население горных районов очень любит русских.»