Восхождение по спирали

Пути начавшего формироваться государства разошлись: северная Русь вынужденно осваивала жизнь в окружении представителей ислама, оставаясь православной, южная – под влиянием Римского папы. Приобретался и разный дипломатический, а также военный опыт. Сказывались различия и в жизненном укладе. Именно в эти годы фактически было положено начало разделению конгломерата, начавшего складываться как единое государство, на два цивилизационных процесса. Причём, если Киев брал за пример государства европейские, северная Русь вырабатывала собственные цивилизационные принципы. Следует также подчеркнуть, что наличие верховенствующего над всеми князьями хана стало существенным примером для подражания, хотя до конца не смогло избавить удельных князей от претензий на великокняжеский престол, как и не смогло возвысить их в осознании идеи куда вести народ.

Правили в этот период

На Александре Невском закончилась хронология киевских великих князей.

С Андрея Боголюбского началась хронология владимирских великих князей, правда, теперь их верховенство определялось не в междоусобных войнах, а в ханской ставке.

Великими князьями были: Ярослав Ярославич Тверской (1263–1272 гг.), Василий Ярославич Костромской (1272–1277 гг.), Дмитрий Александрович Переяславский (1277–1281, 1283–1293 гг.), Андрей Александрович Городецкий (1281–1283, 1293–1304 гг.), Михаил Ярославич Тверской (1304–1318 гг.), Юрий Даниилович Московский (1318–1322 гг.), Дмитрий Михайлович Тверской (1322–1326 гг.), Александр Михайлович Тверской (1326–1328 гг.).

Что осталось в истории

В эти годы государственная самостоятельность фактически была утрачена, основные государственные функции сводились к исправному собиранию дани, то есть к ведению внутреннего хозяйства. Но, тем не менее, продолжались контакты с западными соседями и противостояние набирающей силу Литве.

И уже в числе претендентов на великокняжеский престол появляются московские князья, потомки Александра Невского.

Самым значимым событием стал христианский подвиг Михаила Тверского, который усилил православие в противостоянии с насаждаемым исламом.

Общее (коллективное) и личное (индивидуальное). Государственники и либералы

Иван Калита. Москва – столица. Конец Новгородской вольницы. Мамай. Сергий Радонежский и Дмитрий Донской. Куликово поле. «Велик бог христианский».

1

Правление Иоанна Данииловича, прозванного Калитой, продлилось с 1328 по 1340 годы и было мирным. Но этот мир с Ордой достигался подавлением сопротивления князей, пытающихся вырваться из-под власти завоевателей. Князю Александру Михайловичу Тверскому были верны псковитяне и только наложенное проклятие заставило его отказаться от борьбы и уехать в Литву. Но спустя полтора года он вернулся и вошёл в сношение с новгородцами, которые пытались жить самостоятельно.