Воспитание критически мыслящих личностей. Руководство для родителей, которые хотят научить детей любого возраста фильтровать поток получаемой информа

Грамотность можно трактовать и в более широком смысле. Например, визуальная грамотность включает в себя расшифровку зрительных образов и символов. В чем разница для новорожденного между «человеком в зеленом халате» и «человеком в кровати, который нежно гладит меня»? Мы знаем, что один из них – медсестра, а другой – молодая мама. С момента рождения ребенок сталкивается с необходимостью интерпретировать доступный ему визуальный мир, изучая символы и сигналы, которые помогают научиться жить среди людей. По словам директора Музея искусств Толедо Брайана Кеннеди, «визуальная грамотность – это способность создавать смысл из изображений. Это не навыки, которые используются лишь в качестве инструментария, а форма критического мышления, которая повышает ваши интеллектуальные способности». Декодировать изображение или символ – значит применять навыки критического мышления для чтения. Сегодня мы используем термин «грамотность» для обозначения широкого спектра действий, требующих базовых знаний. Например, мы можем говорить о «компьютерной грамотности», «математической грамотности» или «профессиональной грамотности». Эти понятия расширяют определение грамотности, выходя за границы осмысления букв и звуков. Они указывают на более широкий контекст. В данном случае под грамотностью понимается свободное владение терминологией, символами и практическими навыками в какой-то конкретной области.

Позвольте мне поделиться историей о «символической» грамотности, которую я пережила, будучи уже взрослой. Пару десятков лет назад я летела в Японию на самолете «Сингапурских авиалиний». Пробравшись в крошечный туалет в задней части самолета, я начала стягивать брюки и застыла в этой позе, заметив пару картинок, объясняющих, как пользоваться туалетом. Поначалу я удивилась: неужели есть люди, которые не знают, как устроен туалет? На одном рисунке была изображена фигура человека, забравшегося обеими ногами на сиденье унитаза и сидящего на корточках. Над этой фигуркой был нарисован косой красный крест. На другом рисунке был показан человек, сидящий на унитазе и спустивший обе ноги на землю. Здесь не было никакого креста.

Визуальная грамотность предполагает умение расшифровывать графические изображения. Картинки носили весьма схематический характер и не были похожи на фотографии. Опытный «читатель» изображений легко распознал бы в них очертания человеческого тела. Я без труда поняла, что картинки изображали унитаз и человека, поскольку привыкла видеть разные по реалистичности изображения предметов и людей. Но навык распознавания символов не появляется автоматически, ему надо учиться. Вы когда-нибудь бывали в ресторане, где владелец решил творчески подойти к оформлению символов и изобразил ковбойские шляпы на дверях мужского и женского туалетов? Если вы не особо грамотны в сфере подобных шляп, то можете так сразу и не понять, куда стоит заходить ковбоям, а куда – ковбойшам. Вот про это я и говорю.

Еще один вопрос о визуальной грамотности, который у меня возник в той кабинке в самолете, касался большого красного знака X над первым рисунком. Из опыта я знала, что этот значок означает запрет, но у меня возникла мысль: «А вдруг в туалет зайдет житель Таиланда, Индии или другой страны, где иная система письменности и буква X не используется? Поймет ли он, что этот знак означает запрет?» Об этом вроде бы говорил и красный цвет креста, но я подумала: «Всем ли это известно? Можно ли считать красный цвет международным символом запрета?» Вообще-то, для такого символа можно было выбрать, к примеру, синий или даже зеленый цвет. Просто мы однажды пришли к коллективному решению, что «красный» означает «стоп». И этой цветовой грамотности тоже надо учиться.

Третий аспект визуальной грамотности – это способность интерпретировать значение изображений. Картинки были помещены тут явно не для украшения. Они должны были чему-то учить. Первый рисунок был снабжен знаком запрета, а поза, изображенная на втором рисунке, была правильной. И я задала себе очередной вопрос: «Для кого могла потребоваться такая инструкция?» Тогда до меня впервые дошло, что в мире есть люди, не привыкшие к пользованию туалетом в «западном» стиле, и у них могут быть другие способы справлять свои нужды. Картинки представляли собой инструкцию, не требовавшую слов. Они не слишком озадачили меня, поскольку я хорошо понимаю символы и всю жизнь пользовалась западным туалетом. (Правда, по воле судьбы я в том же году переехала жить в Марокко, где в моей первой квартире был туалет, которым надо было пользоваться сидя на корточках. И мне пришлось обучаться этому без всяких инструкций!)