Воспитание критически мыслящих личностей. Руководство для родителей, которые хотят научить детей любого возраста фильтровать поток получаемой информа

Моя мать удачно пережила все встречи с медведями (а их было несколько) и описала их в книге, которую я затем читала детям перед сном. Но опять-таки дети видели на ее страницах лишь картинки с медведями. Вся ситуация была под контролем, можно было рассмеяться в лицо опасности, а потом в любой момент закрыть книгу и поставить на полку.

Как мы учимся

Самый удобный и безопасный способ учебы – это чтение. Мы можем быстро и во всех подробностях ознакомиться таким образом с любой информацией. Если мы хотим что-то узнать про скрипки, можно прочитать о том, как их изготавливают, какую музыку для них пишут, кто играл на скрипке и т. д. Однако чтение не позволит нам понять, как звучит скрипка. Никому еще не удалось прочесть столько информации о скрипке, чтобы можно было на основании этого судить о ее звуке (в каких бы красивых словах он ни описывался). Мы можем даже научиться читать по нотам музыку, написанную для скрипки, но не сможем в полной мере насладиться ею, пока не услышим.

Следующий способ углубления своих знаний – это непосредственный опыт. Вы можете послушать соло скрипки на YouTube или по телевизору. Вы можете как-нибудь вечером сходить на концерт симфонической музыки, а потом заглянуть в соседний бар, чтобы послушать, как там исполняется на скрипке музыка кантри, и сравнить оба стиля. А может быть, у вас есть возможность посетить мастерскую скрипичного мастера и понаблюдать за процессом изготовления скрипки? Это еще больше приблизит вас к пониманию, что такое скрипка. Однако сколько бы знаний вы ни накопили об оркестровой музыке, умение играть на скрипке представляет собой совершенно иной уровень. Дайте мне скрипку – и я вряд ли смогу извлечь из нее что-нибудь, кроме нестройных визгливых звуков. Для игры необходимо не только чтение и слушание, но и умение.

И это подводит нас к такому аспекту учебы, как владение предметом. Чтобы овладеть игрой на скрипке, необходим прямой контакт с ней. Вы должны осваивать и развивать навыки игры, а не просто воспринимать красивую музыку. Растущее мастерство вызывает уважение к вам, которое становится все сильнее, заглушая первоначальные пренебрежительные отзывы. Научившись играть на скрипке, вы, скорее всего, получите еще больше удовольствия от восприятия скрипичной музыки. Владение предметом преобразует ваше отношение к нему. Прямой контакт – столкновение – с объектом изучения (будь то какая-то теоретическая тема, человек, музыкальный инструмент или медведь в дикой природе) переворачивает все наши прежние представления, устраняет предубеждения, вдохновляет, вызывает сопереживание и усиливает вашу близость с ним.

Чем плотнее мы контактируем с объектом изучения, тем больше нюансов открываем в нем. Каждый раз, читая информацию по какой-то теме, дополняя затем свои знания непосредственным опытом и, наконец, сталкиваясь с ней живьем, мы узнаем все больше и больше. Это может вызвать приятное удивление и успокоение или, наоборот, будет воспринято нами как вызов для дальнейшего роста и приведет к очередному недовольству собой. Результатом становится внутренний конфликт, который ведет к еще более глубокому овладению темой, так как мы отдаем ей все бо́льшую часть самого себя.

Конечно, не всем нам суждено стать выдающимися скрипачами или встретиться с диким животным в природе для получения всестороннего образования. Однако формирование критического мышления предполагает использование всех трех уровней на пути к знанию. Неожиданным побочным эффектом такого подхода является скромность. Многие разговоры в интернете были бы намного продуктивнее, если бы люди осознавали границы своего понимания темы, помня об этих трех уровнях вовлеченности. Как можно авторитетно рассуждать о предмете, если вы только читали о нем, но никогда не слышали его «музыку»?

Воспитывая в детях критическое мышление, мы должны демонстрировать им личный пример, признавая ограниченность собственного понимания предмета. Если все, что мы знаем, является лишь результатом чтения, то нас нельзя считать экспертами в какой-то области знаний, как бы уверенно мы себя ни чувствовали в ней. Мы можем обладать обширной информацией, но не более того. Много ли вы знаете о другой стране, если не пожили в ней? В какой степени вы способны оценить научную теорию, если никогда лично не занимались этой областью науки и не знакомы с инструментами, позволяющими делать такие выводы? Что вы можете сказать о другой религии, если никогда не имели к ней личного отношения или не были близки с кем-то, кто ее исповедует? Насколько хорошо вы можете отстаивать свою точку зрения, если никогда не общались с людьми, которые с ней не согласны?