Читаем Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка? полностью

Существовало ли в семье Сильви наследие по части воспитания? Некое «в этой семье так»? Нет, это не «так», и ничего в жизни не «так». Чистый фатализм не существует… Не бывает родителей по натуре терпимых и по натуре авторитарных. Есть отцы и матери со своим жизненным опытом, со своими ценностями, которые они или повторяют, или отвергают. И это создает психологическое воздействие, в результате которого родитель при установлении ограничительных рамок может быть более терпимым, более авторитарным или более нерешительным. Важно выяснить, какое наследие получено каждым из родителей, понять его сущность, столкнуть и примирить разные позиции. Проще сказать, чем сделать…

ПОДСОЗНАТЕЛЬНАЯ ПАМЯТЬ

Это наследие работает как подсознательная индивидуальная память. Память, которая порой заставляет выстроить правила приема решений, вырывающиеся из нас, которые сталкиваются с аналогичными правилами супруга, также подсознательными. Они могут быть противоречивыми, несвязными, потому что управляются, как мы видели, хрупкостью ребенка, которым был каждый из родителей. Они могут приносить вред утверждению личности и авторитету. Перед лицом пережитого детского опыта есть два типа реакции: повторение, соответствующее переданной схеме, и противоположность полученному воспитанию. Какой бы ни была эта реакция, важно определить и понять наследие каждого и расхождение между передачей одного и другого. Это не скорбная работа, а анализ самого себя и своего родства.

МОДЕЛИ ВОСПИТАНИЯ

Существует две модели воспитания, воспроизводимые наиболее часто. Сначала – авторитарная модель, традиционная и иерархическая, основанная на власти и знании, опирающаяся на кару, телесное наказание, бесконечные запреты и страх. Такое воспитание на поверхности кажется эффективным по результатам (ребенок вежливый, услужливый, хороший ученик), но в глубине оказывается, что избыток навязанных правил нарушает индивидуальность ребенка и способствует умножению проявлений страха и отсутствия доверия. А потом существует модель вседозволенности, в которой ребенок решает почти все сам. Здесь ему все предложено, ничего ему не навязывается. Внешне свободно развитой, а внутренне объятый страхом, ребенок выбирает для семьи то, что она будет есть, когда надо ложиться спать, какие программы смотреть по телевизору… Он предоставлен сам себе, но, чтобы чувствовать себя комфортно, он ощущает потребность быть ограниченным рамками.

КОМПЛЕКСНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Эта реальность объясняет, что не так уж редко родители расходятся во взглядах на систему воспитания своих детей. Оппозиция может быть связана с применением двух полностью различных систем, а также более «точечным» расхождением взглядов на некоторые специфические требования. Некоторые родители очень требовательны к порядку, который должен царить в доме, и менее требовательны к уважению, которое должны им оказывать, другие безразличны к времени, когда надо идти спать… Способ возведения ограничительных рамок также может быть предметом дискуссии.

ТЕСТ

КАКОВА ВАША МОДЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ?

Встречаетесь ли вы с расхождением мнений по воспитанию? Случаются ли у вас споры и разногласия, связанные с детьми? Удается ли вам принимать согласованные решения или, напротив, вы упорно склоняетесь к тому, чтобы отстаивать свою позицию?


1. В вашей семье принципы воспитания различны:

а. Иногда.

б. Почти никогда.

в. Всегда.


2. Когда речь идет о наказании, вы не согласны:

а. С видом санкции.

б. С самим принципом санкции.

в. С тем, как происходит санкция.


3. Ваше отношение к воспитательному поведению вашего супруга:

а. Оно часто раздражает вас.

б. Оно нервирует вас в определенных случаях.

в. Вы понимаете, что различия неизбежны.


4. Вы чувствуете себя обязанным вмешиваться:

а. Регулярно.

б. Постоянно.

в. Никогда.


5. С тех пор как вы стали родителем, изменился ли ваш взгляд на вашего супруга?

а. Да, в положительную сторону.

б. Да, в отрицательную сторону.

в. Нет, практически не изменился.


6. По-вашему, различия в подходе к воспитанию:

а. Нормальны и конструктивны.

б. Невыносимы и являются источником напряжения.

в. Неприемлемы и деструктивны.


7. Удается ли вам обсуждать проблемы воспитания:

а. Редко.

б. Никогда.

в. Часто.


8. Вы полагаете, что воспитывать вместе – это:

а. Принимать расхождения позиций и оставаться терпимым.

б. Делать уступки и обсуждать.

в. Передавать то, что вам кажется наиболее важным, прежде всего.


9. Семейные конфликты у вас:

а. Частые.

б. Постоянные.

в. Точечные.


10. Чтобы улучшить ситуацию, вы готовы:

а. Уступить в некоторых пунктах, обсуждая их, но не в главных для вас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Родители-дебютанты

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука