Читаем Воспоминание. Часть 2. Сборник стихов в пяти частях полностью

Звучит совсем не благородно,

Послать бы современников к врачу.


Слова гламурно, сексуально,

Задуло ветром в русский дом,

И случка однополая орально,

Скатилась, словно грязный ком.


В приблудном слове нет страданья,

И, значит, нет любви в душе,

Одно случайное свиданье,

Самец и самка в неглиже.


Слова – наш инструмент общенья,

Народной памяти – клише,

Слова, как муза вдохновенья,

Они рождаются в душе.


Слова, слова, вы верные солдаты,

И каждый в бой идти готов,

Мы – люди сами виноваты

За гибель лучших наших слов.

***

Отчего есть кто-то умный,

Но и есть ещё умней,

И бывает и заумный умный,

И пустой, ещё глупей.


То способность по наследству

От отцов и матерей,

И живём мы по соседству,

Уважаем, кто умней.


Всё вершат на свете люди,

По способности своей,

Лодыря они осудят

И похвалят, кто мудрей.


И даёт Господь нам помощь.

Из резерва своего,

Словно вкусный редкий овощ,

Праздник всем и для всего.


Гения – сверхчеловека

Он внедряет средь людей,

И пройдёт ещё два века,

Нет его умней, мудрей.


Гениальность – дар от Бога,

В темечко Господь поцеловал,

Дал всего с избытком много,

Но чтоб людям отдавал.


И живут простые люди,

Подражая и стремясь.

Так Господь их разум будит,

Отдаёт Земную сласть.

***

Спросили маленького Ваню,

Что есть такое человек?

Спросили крошку Таню,

А что такое белый снег?


Снежок, ответила Танюша,

То есть застывшая вода,

И ей добавила Катюша:

Снежок и ёлка – красота.


У человека есть душа и тело,

Ответил Ваня не спеша,

И чтобы думать – делать дело,

Ещё есть сверху голова.


И есть лицо, как индикатор,

Всех наших мыслей, разных дум,

Есть уши, как живой локатор,

Чтоб слышать музыку сквозь шум,


Да, истину глаголят дети,

У них есть светлая душа,

Учитель мысленно отметил,

Как понимает он себя,


Лицо – всего лишь этикетка,

Оно скрывает свою суть,

И выражает правду редко,

Глаза, моргая часто, часто врут.


Бывает, правду выражает

И светит истина из глаз,

Когда хозяин их страдает,

Трещит под задом унитаз.

***

Меня в трамвае обозвали,

Велик и беден наш язык,

«Мужчиной нежною» назвали,

Но не мужчина я – мужик.


Ведь женского рода названье – мужчина,

Не называйте же им мужика,

Мужик, гражданин, хоть без чина,

Основа России пока.


Сударыни, дамы и леди,

В том веке живут господа,

Сегодня друзья, все соседи,

Товарищи всё же пока.

***

Приехали философы в деревню

И рассуждали – кто есть кто,

Кто первый, самый, самый древний,

Быть может, курица, а, может – яйцо?


Петух услышал, он был нервный,

И кукареку закричал,

Я древний тут, я самый первый,

Своих любимых курочек топтал.

***

Давно исчезли на земле гиппопотамы,

Травы им стало не хватать,

Погибли те самцы и дамы,

Осталось слёзно вспоминать.


Сегодня человек стал толстым великаном,

Стал вес ненужный набирать,

Не будем ли и мы такими же с веками,

Да от избытка пропадать.

***

Один как перст на белом свете,

Как ветер вольный, дикий пёс,

«Хошь», пиво пей в любом буфете,

Не страшны буря и мороз.


Свободен бомж, изгой несчастный,

Свободен и медведь-шатун,

И волк ужасный и прекрасный,

Свободен и дурак – болтун.


Свободен путник запоздалый,

Затерянный в снегах,

Умрёт от холода усталый,

Но будет счастлив в вольных снах.


Свобода – Божье наказанье,

Лишь за себя держи ответ,

Один в Великом Мирозданье,

И до всего нам дела нет.


Свободен – значит одинокий,

Свободен рыщущий самец,

Свободен монумент высокий,

Свободен и шакал – подлец.


Свободы нет на белом свете,

Свобода – это пустота,

Свобода – в белом туалете,

Свобода – какай хоть когда.


Свободы нет во всей природе.

Всё связано в один клубок.

Свободы нет в честном народе,

Свобода – только лишь намёк.


В свободу мы, порой стремимся,

Но возвращаемся в семью,

И снова злимся, веселимся,

Садимся на одну скамью.


Не может быть свободы в дружбе,

Тем более в любви,

Не может быть её на службе,

В нас добрый раб живёт в крови.


Все связано в бескрайнем Мире,

Свободна лишь в ручьях вода,

Но и она течет, где шире,

Течёт, не зная, как, куда.


Её толкает чья-то сила,

И нет покоя на душе,

На водопаде, как сбесилась,

Кипит, кричит, как на ноже.


Но вот совсем уж вниз скатилась,

Покой и благость в тишине,

Ослабла бешеная сила

И дремлет, будто в шалаше.


И шевелится неохота,

А где-то жизни круговерть,

Вода стоячая – болото,

Свобода – одиночество и смерть.

***

Расплескалось сине море,

Разлилося в океан,

Лебедь в небе на просторе,

Рядом я душою пьян.


Разорвал стальны оковы

И лечу по синеве,

В облаках бредут коровы,

В голубой живут траве,


С ними я – поэт от Бога,

Божью истину прозрел,

Всё оставил у порога,

И душой к нему взлетел.


Время – Божья бесконечность,

А дано прожить лишь миг,

Но из мигов – наша вечность,

В каждом миге есть свой пик.


Всё уйдёт, в бездонье канет,

Всё останется как есть,

И никто в нём не отстанет,

Все несут к погосту крест.


Ближе к Господу – корова,

Век живёт и век жуёт,

Думу думает и снова,

Молока нам всем даёт.


Не спеши пройти мгновенье,

Жуй еду и созерцай,

Жизнь как Божье вдохновенье,

Созерцая – создавай.

***

Там, где тасуется элита,

Где можно воду лить и лить,

Сошлись два умных эрудита,

И враз начали говорить.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика