Читаем Воспоминания полностью

Вечером Маленькому становится хуже… Мама велит звать старца. Звонила ему – сказал, чтобы я сама к нему приехала. Был грустный, тихий и ласковый.

– Тучи тут собираются над царским гнездом… Ох, тучи!.. А я что ж? Говорит Папа: «Уезжай!» – уеду… Уеду, молиться за них буду… Буду молиться… А теперь – на вот, – дал маленькую ладанку, – под подушку Маленькому положи. Не больше пяти минут держать… Без меня не класть.

Свезла. Отдала Маме. Положила. Маленький уснул спокойно.

* * *

Утром Маленький встал веселый. Играл. Был у Шуры, много шумел. Благословенная рука старца!.. Поехала его проводить[245]. В моторе много говорила, гр. Н. норовила поближе к старцу сесть:

– Чтобы надышаться запахом его тела, напитаться святостью его духа!

Когда остались одни, он внимательно на меня взглянул. – Опять беспокоят тебя?.. Пишут?.. Пугают?.. А ты не думай!.. А это вот брось! – сказал он, кинув мою шляпу. – Некого соблазнять красивостью… Это вот одень.

Надел на меня свою шляпу. И точно какая-то благодать охватила меня. Гляжу – и ничего не вижу. Те же люди, а будто лица иные. Светятся благодатные…

Приехала домой и этот великий дар – шляпу с его головы – перед иконой повесила. Ложилась спать – на голову надела. Тихий, спокойный сон. Как в детстве, в беленькой кроватке, рядом с Шурой. Милые, тихие сны…

Сказала Маме.

– Счастливая ты! – ответила она. – Ты безбоязненно с его святой душой общаешься!

Бедная Мама! Ведет борьбу против Папы, против всех…

Вся горит…

* * *

Мне кажется, что нигде «сказка» не имеет такого успеха, как в нашем обществе. В нашем Петербурге, где есть столько ученых, верят во все. И особенно в чудесное.

Мне вчера сказали, что на обеде у графини Ост. Сухомлинов утверждал:

– Старец Григорий Распутин – Антихрист.

Одна дама рассказывала, что ее муж был в очень тяжелом положении и спасти его мог только Папа. Она несколько раз посылала прошения на Высочайшее имя, но ответа не было. Ей посоветовали обратиться к старцу. Она его просила. Он не соглашался. Потом согласился, оторвал клочок бумаги из записной книжки, написал только три слова и велел передать мне. А когда она передала эту записку мне (так эта дура рассказывает) и я стала читать, то из записки выпала красная звездочка и запахло ладаном. Она стала всматриваться в подпись и сама прочла: Антихрист.

Эта сказка передается шепотом из уст в уста.

И хотя старец помог этой дуре и ее можно было проучить, он очень смеялся, когда я ему рассказала.

А получилась эта сказка вот каким путем.

Старец написал мне о ее муже. Он у нас известен под кличкой Антихрист. А написал он мне в записке:

«Скажи Маме, пущай сделает, что просит Антихрист».

В конверт вложил красную облатку. Она, конечно, ладаном не пахнет, но имеет в себе что-то опьяняющее. Я ее растерла и, вдыхая запах, не заметила, что эта блядь смотрит на меня и читает записку.

А почему мы его прозвали Антихрист? Ее муж, будучи у Дедюлина[246], услыхал, что Папа называет старца Христос, и сказал:

– Он (то есть старец) не Христос, а Антихрист!

Когда об этом рассказали старцу, он его вместо Анциферова стал звать Антихристом. И когда вышла эта история с поставкой сапог с бумажными подошвами, за что и судили генерала Анциферова, старец сказал:

– Антихрист-то просто вором оказался!

Так и осталась за ним эта кличка, и от этого выросла сказка. Удивительно!

* * *

На похоронах в. кн. Константина Константиновича[247]Гневная, как рассказывает Мама, сказала Папе:

– Как ты изменился в эти дни! И глядишь так, будто сильно страдаешь…

А потом стала говорить шепотом. Мама поняла одно – что Гневная недовольна Папой за его послабления.

– Ты слаб, ты слаб! – несколько раз повторила она.

Она, очевидно, намекала на то, что Папа оставил без ответа письмо, где она указывала, что старец в Москве, в компании, хвастался, дескать, он «всему голова».

А Папа ей на это ответил:

– Сплетням не верю и вам не советую верить!

И еще прибавил:

– Слова Григория Ефимовича надо уметь понимать. Он не всегда говорит то, что мы слышим. В его словах часто скрытый глубокий смысл.

Папа обижен Гневной.

* * *

Приезжала Игнатьева[248]. Эта старая женщина не хочет понять, что мы должны действовать в тени. Нам нельзя также открывать лица Мамы. Мы должны ее беречь не только из любви к ней, но и потому, что без нее мы погибнем в одно мгновение. На Папу надеяться нельзя.

Папа (я знаю это) ко мне привязан. Он часто говорит, что я ему нужна. И это верно. Но для чего, для чего?..

Потому что мне он может все сказать, все выбросить передо мной, оплевать всех и себя. И в то же время знает, что каждую минуту, если бы я забылась, может вырвать мой язык. О, он умеет быть жестоким, жестоким до сумасшествия. Но с Мамой, боясь за ее здоровье, он научился сдерживать себя. А со мной он весь раскрывается в своей звериной жестокости. И говорит потом:

– Прости, требуй чего хочешь!

Но я уже давно от него ничего не требую и не прошу. Это его часто злит. И пускай злится! Это единственно, чем я могу сама от себя его ужалить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное