«Твоей головы властелин желает, эй, Аррани!»— «Все в божьих руках! Но чем провинился так Аррани?»— «Да нет! Не для казни тебя он хочет, а для стихов!»— «Но это по сути одно и то же для Аррани».
*
Петухов у нас не сосчитать.Как поют! Какая благодать!Петухи в Ширване голосисты,Соловьев за ними не слыхать.
*
Орел парит… И глазом чуть видать,И никаким арканом не достать.Он еретик! Казни его, владыка!Как смеет он так высоко летать?
*
Костер, где соловья сжигали петухи,Костер, пожравший все мои стихи —Я хорошо тебя запомнил,Подарок шаха Шемахи.
*
Аррани умен и беден — этого довольно вам.Он не золотом клянется — этого довольно вам.И не тем, во что не верит, и не тем, чего не стоит,Он своей клянется честью — этого довольно вам.
*
То, чем хотели б зваться золото и шелка,То, что дворцы обходит, как острова река,—Честь ведь на самом деле — шелк для хозяев рубищ,Честь ведь на самом деле — золото бедняка.
*
Гонец от шаха кличет во дворец.Чего я там не видел, о, творец?Ну что ж, пускай сопутствует удачаТому, кто не доносчик и не льстец.Гонец от шаха гонит во дворецОдну из верноподданных овец,И я иду, подальше ярость пряча:Ведь шах — всему начало и конец.
*
Мечи возмездья никогда не ржавы,Неточный ход — и ты кровавый ком.В степи зарыт ужасный враг державы,Подумать страх, что говорят о нем:Он проникал в султанские гаремы,Срывал там дерзко розы и бутоны!Он кончил тем, чем кончить можем все мы:Казнен за то, что попирал… законы.
Раздумья
Не изойти нам из смерти сетей,Ни мудрецу, ни глупцу, никому.Но одного я никак не пойму:Зачем на смерть мы рождаем детей?Зачем прильнувших доверчиво к намМы обрекли на съеденье червям,Мы, им для жизни зажегшие кровь,Им подарившие мысль и любовь?О, эта жизнь, остывающий жар!О, этой жизни отравленный дар!
*
Кто равнодушен к деньгам? Только смерть.Кто на земле всесилен? Только смерть —У ней в ногах валяются владыки!Кто на земле бессмертен? Только смерть.
Это стихотворение перекликается со словами Муслихаддина Саади (1203–1292), воспетого Пушкиным: «Я смог развязать все узлы, кроме узла смерти».
*
Говорят: «ар-рахман». Говорят: «ар-рахим».[56]Те, кто добр, почему ж не поддержаны Им?Он, кто мудр, почему защищает глупцов?Кто умен и кто честен — за что же гоним?
*
Я жизнь любил за то, что мысли она дарила щедро мне.Сквозь них мне мир другим являлся, и пламенел я, как в огне.Мой мозг устал, остыло сердце, ко мне стучится час последний,И расставаться с жизнью жаль мне не так, как смертным, а вдвойне.