Читаем Воспоминания о Тарасе Шевченко полностью

тут примешалось будто бы личное самолюбие исправника, неосторожно задетое

Шевченком. Исправник, видите ли, любил в часы досуга предаваться поэтическим

излияниям, и когда Тарас был доставлен к нему, то он, после расспросов, успокоив его,

накормил его даже обедом, а после обеда представил ему на суд некоторые из своих

стихотворений, вынув их из столика, у которого они сидели. Тарас, прослушав одно или два

стихотворения и будучи, вероятно, в состоянии некоторого подпития и веселого настроения,

взял из рук исправника тетрадку его стихов, положил обратно в /46/ ящик, из которого они

были вынуты, и, заперши на ключ, выбросил ключ в растворенное окно, дав совет

непризнанному поэту не искать ключа. Обидевшийся исправник сказал что-то резкое

Шевченку; он ответил тем же. Исправник в старой стереотипной форме указал на свое

служебное положение, Шевченко отвечал: «Дурний ти з твоїм...» Тогда исправник дал место

правосудию, и раба божия Тараса препроводили в Киев, а здесь посадили в крепость. Пока

подлежащие власти разбирали дело о неудачном гаданьи Тараса на зерне, его выпросил к

себе на поруки мой школьный товарищ священник Ефим Ботвиновский, которому Н. С.

Лесков в своих «Печерских антиках» посвятил несколько страниц.

Было 1-е августа, праздник происхождения, точнее предхождения или преднесения

честных древ животворящего креста. На Подоле, в церкви братского монастыря, служил

литургию нынешний петербугский, а тогда киевский митрополит Исидор, а оттуда совершал

обычный крестный ход на Днепр для освящения воды. Я пошел на церемонию и шел рядом

с процессиею. Тут подмигнул мне шедший в процессии о. Ефим. Я подошел к нему, а он

шепчет мне: «Тебе Тарас шукае». — «Где, что и как?» — спрашиваю я, не зная ничего

предыдущего, и о. Ефим передал мне вкоротке всю историю привезения, как он выразился,

«честных мощей Тараса» в Киев и содержания их у него на поруках. Я выразил намерение

самолично в тот же день отправиться на поклон к великому поэту, но о. Ефим отклонил

меня от этого. «Загуляв, — говорит, — козак з горя та з печаль Десь тиняеться по ярам та

горам... Не ночует даже иной раз у меня; и сегодня нет его дома. Жди, пока сам забредет к

тебе». Я прождал дня три; наведался сам, но и хозяина дома не застал.

6-го августа, в день преображения господня, на Подоле случился большой пожар. Я

пошел на пожарище почти в сумерки и неожиданно встретил там о. Ефима; он тотчас

всадил меня на свой скот и препроводил к себе на Старый Киев для свидания с

объявившимся Тарасом. У меня невольно забилось сердце при мысли о скором свидании с

человеком, которого я давно чтил в душе за его несравненный талант; молодое воображение

рисовало его в каких-то причудливых, необыкновенных чертах; я думал о первой встрече,

первом приветствии и, признаюсь, смущен был немало, не зная, с чего начать. Увы! Скоро

все мечты рассеялись, как дым, при виде глубокогрустной картины: Тарас, которого не

оказалось в комнатах, вскоре найден нами... в преждевременном и отнюдь не непорочном

сне... Указанное обстоятельство нисколько, разумеется, не уменьшило моего глубокого

уважения к поэту и сердечных моих симпатий к нему, но повергло меня в неописанное

смущение, в котором я счел за лучшее удалиться в комнаты. Не меньше моего, кажется,

смущен был и Тарас Григорьевич, когда, кое-как разбуженный о. Ефимом, вошел с ним в

комнату и увидел меня. «Ох, Зелена, Зелена!» — повторял он со вздохом, то глядя на меня,

44

то опуская голову на грудь. Хотя радушный хозяин поспешил расшевелить нас наливочкою,

но разговориться на сей раз мы никак уже не могли, и я скоро отправился к себе на квартиру.

На другой день, часов в 5 пополудни, Тарас Григорьевич пришел ко мне, и тут уже мы

разговорились не по-вчерашнему. С первых почти слов он заговорил о задуманном тогда в

Петербурге издании «Основы», ее задачах и целях, силах, способах и пр. Я в свою

оче-/47/редь сообщил Тарасу Григорьевичу о готовившемся у нас периодическом издании,

духовном и даже специальном, но с местным историко-литературным и церковно-

проповедническим отделом, к сожалению, почти не тронутыми потом при выполнении.

Тарас Григорьевич отнесся к нашему предприятию с величайшим сочувствием и

одобрением, желал нам полного успеха, но в то же время, указывая на свое петербургское

издание, широкое и более местное по своей задаче, заохочивал меня к участию в нем,

просил указать других, готовых трудиться на этом поприще. Трудно было мне дать какой-

либо удовлетворительный ответ на теплые, задушевные слова земляка-поэта; никто в нашем

заколдованном кружке не обмакивал еще пера для печати и сам я ничего также не писал и не

печатал, кроме одной маленькой статейки, случайно и без моего ведома попавшей в том

году в «Русскую беседу». Была, правда, у меня на сей раз одна небольшая вещица,

написанная мною по-малорусски, в виде образчика, для поддержания местной идеи,

которую я проводил в программе нашего издания, но, боясь судьбы стихов Табачникова, я не

вдруг и после некоторого насилия над собою решился показать ее великому моему гостю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес