Читаем Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 полностью

Начиная описывать вторую часть приключений моей жизни, потому что теперь она сложилась иначе, и из детского возраста я также вышел, я должен повторить то, что постоянно говорил себе в душе к утешению и подкреплению:

— Да будет благословенно имя Господне и всё, что по приговорам Божьим на нас приходит, ибо человек никогда не знает, от чего будет горевать, а чему радоваться, чего желать, от чего убегать, а Бог судьбы тех, кто в Него верит, направляет к доброму концу.

Это я испытывал в течение всей моей жизни и убедился, что то, чего я боялся, вышло мне на пользу, а чего добивался — во вред. Людские суждения — поверхостны, или же видят только одну сторону всех вещей.

Меня очень испугала эта встреча со Слизиаком, но я о ней не упомянул никому, а, вернувшись в замок, сказал только себе, что из-за него один в город не двинусь. Там под королевской опекой я чувствовал себя в безопасности. Всё-таки Слизиак и те, которых он сопровождал, всегда в Кракове жить не могли, а в замке показаться бы не посмели.

Между тем то, что уже раньше для меня было явным, хоть я тогда не много больших дел понимал, начало казаться более очевидным.

Наш король имел против себя большой отряд духовенства и могущественных краковских панов, которые как бы приняли наследство после кардинала Олесницкого. Из могилы этот враг ещё давал о себе знать и не оставлял в покое.

Как раз в то время, когда Слизиак появился в Кракове, съехались, как рассказывали в замке, почти все Тенчинские, некоторые их родственники, из Мелштина, из Тарнова, из Рытвиан, и не делали из того никакой тайны, что королю на грядущем съезде готовились объявить суровую войну.

У короля и королевы были там свои люди, которые им обо всём доносили, но этими угрозами довольно пренебрегали. Король, хоть молодой, знал уже своих настолько, что, я сам слышал, не раз ксендзу Лутку из Бжезия повторял:

— Нужно дать им накричаться. Когда наругаются и нагрозятся, перестанут. Я им, однако, уступать не думаю.

Каждый день приходили слухи, что Тенчинский с другими кричали, что короля нужно лишить трона и отослать на Литву; потому что ему этой Литвой постоянно выжигали глаза.

На это король, с хладнокровием улыбаясь, отвечал:

— Когда я хотел остаться в Литве, а принять корону отказался, меня потянули силой, принудили; теперь, когда я её взял, они рады бы отобрать её у меня, но этого я не допущу.

Я слышал, как король сразу потом приказал собрать свои придворные полки и стражу, значительно их увеличил и сильней вооружил. Поручил собирать новых волонтёров на свои расходы. Весть об этом громыхнула; следовательно, и выводы, что король готовит какое-то покушение на шляхту, когда он только хотел защищаться от её нападений.

Тут, под замком, в городе, Тенчинские имели пару своих усадеб; там тогда явно, в белый день, сходились, съезжались, выбирали и безнаказанно устраивали заговоры против короля. В городе ничто тайной оставаться не могло, и всё, что решалось в том осином гнезде, сразу доносили в замок. Но также и из замка, даже то, что король потихоньку шепнул своим, какие-то нечестивцы выносили в город. Было невозможно узнать, кто предавал.

Среди этих врагов короля готовилось и кипело, в замке было тихо и спокойно. Наш пан мало кого на Совет вызывал, самым лучшим советчиком была для него королева, а та, ничем испугать себя не давая, мужу также прибавляла отваги, повторяя, что он должен твёрдо стоять при своём, не давая чинить вред своей власти и правам, когда уже и так много у его предшественников и у него паны выторговали.

Пани была, как я уже вспоминал, большого ума и сердца, мужественная, степенная, спокойная, и не как другие женщины, которые беспокоят мужей преждевременным страхом, скорее подкрепляющая и добавляющая храбрости.

Мы не раз видели пана, когда он входил к ней с мрачным лицом, а, посидев при королеве и послушав её, возвращался сияющий и весёлый.

Задора и другие ежедневно выскальзывали в город, хотя их туда никто не посылал, следили, прислушивались, что там делалось, что где говорили против короля, чем угрожали.

Помогали им в этом краковские мещане, которые почти все держали сторону короля, а много из них влиятельных особенно ненавидело Тенчинских. И не без причины.

С давних времён Тенчинские имели значительную собственность в городе, дома, площади и земли, с которых городу податей не платили и повиновения оказывать не хотели. Ввозили в город без всяких оплат то, что им нравилось, продавали там под их именем и защитой чужеземные торговцы, а вооружённая челядь Тенчинских конфликтовала и рубилась с городскими слугами.

Шляхтич же и его слуги ни к одному суду не давали себя привлечь. Отсюда споры и шум, конфликты и бунты, но в итоге мещане подчинялись и молчали. Это им уже очень надоело.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Толстой и Достоевский
Толстой и Достоевский

«Два исполина», «глыбы», «гиганты», «два гения золотого века русской культуры», «величайшие писатели за всю историю культуры». Так называли современники двух великих русских писателей – Федора Достоевского и Льва Толстого. И эти высокие звания за ними сохраняются до сих пор: конкуренции им так никто и не составил. Более того, многие нынешние известные писатели признаются, что «два исполина» были их Учителями: они отталкивались от их произведений, чтобы создать свой собственный художественный космос. Конечно, как у всех ярких личностей, у Толстого и Достоевского были и враги, и завистники, называющие первого «барином, юродствующим во Христе», а второго – «тарантулом», «банкой с пауками». Но никто не прославил так русскую литературу, как эти гении. Их имена и по сегодняшний день произносятся во всем мире с восхищением.

Лев Николаевич Толстой , Федор Михайлович Достоевский

Классическая проза ХIX века