Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Конечно. Этот мужчина шел вместе с молодой красивой девушкой, лет на двадцать моложе меня. И я ощутила ревность. И тут же ко мне пошла огромная сила и мощь энергии Бхагавана. Он поймал этот момент и перевел энергию моей ревности в сушумну, и тогда во мне начала подниматься кундалини. Саи Баба руководил этим процессом. Энергия волнами поднималась вверх, а затем опускалась вниз… Потом она останавливалась на сердечной чакре и чистила эту чакру. Я это все полностью осознавала, хотя даже не знала в то время, что такое кундалини. Я просто чувствовала, что огромная энергия где-то в середине, внутри моего позвоночника, поднимается и бегает туда-сюда. Вот такое было переживание.

Спустя годы я вычитала, что люди, которые находятся в состоянии созерцания, в принципе, так и должны действовать. Наблюдая момент возникновения какого-то качества или эмоции, они должны перевести эту энергию на уровень осознания, то есть в сушумну, и это будет работать на их реализацию. Но Баба тогда просто дал мне это – никто об этом мне не говорил, я этого не знала. Так Бхагаван работал с моими не очень хорошими качествами.

– Расскажи еще о каком-нибудь опыте с Саи Бабой.

– Я расскажу об одном случае. Духовного образования и понимания у меня не было, но была устремленность. И Баба это максимально поощрял. Я читала речи Свами в книгах, а затем старалась применять это в жизни. В одной из Своих речей Баба сказал: «Вы должны относиться ко всему как к Богу, потому что все, что вы видите, – это Бог». Я стала накладывать это на все, что видела: «Баба – во всех, Баба – во всех». И началось… Прихожу в Мандир, и где бы я ни села, обязательно садятся индийцы и толкают меня ногами в спину. Я садилась в самом конце зала, но и там они толкали меня в бок. Я уже выискивала любое пустое место, но Баба так устраивал, что везде возле меня обязательно садилась какая-то семья с детьми и они начинали пихать меня ногами. Это продолжалось пару дней. На третий день мне это надоело. Я сказала: «Все, Баба, Ты просто меня не любишь», – и со слезами на глазах выбежала из Мандира. Бегу по Ашраму и рыдаю просто в голос, вслух, что называется. Аж завываю, как волк. И тут такое Баба дает мне переживание: у меня внутри, в уме, вдруг устанавливается такая тишина, как будто кто-то вымыл небо – вообще ни одной мысли, ни одной тучки. Просто пусто, тихо, спокойно. И от Бабы ко мне идет мысль: «Почему ты решила, что Я тебя не люблю?» То есть Баба специально убрал из моего ума все мои мысли и хаос, чтобы я услыхала Его вопрос. Он оставил во мне только одну мысль. Понимаешь? Обычно у меня в уме много мыслей и я их не отслеживаю. А тут – одна! И у меня появляется мысль, уже с моей стороны: «Действительно. Надо проверить, любишь ли Ты меня». Опять от Бабы приходит мысль: «А как проверить? Как ты можешь это проверить?» Такая была игра этими мыслями. Свами мне показал, как мысли приходят из костра сознания. Пришла мысль – я ее вижу. Потом опять было тихо. И затем ко мне пришла такая мысль… В пекарне Ашрама делали хлеб: булочки, пиццу и так далее. А время от времени выпекали пышечки, похожие на наши бублики. И вот в тишине ко мне пришла такая мысль: «Сейчас я пойду к пекарне, и если там есть эти пышечки, значит, Баба меня любит». Это опять же от Бабы была мысль. Я перестала плакать. У меня появилась цель, и я пошла в эту пекарню. И когда я подошла к пекарне, то увидела, что там были одни эти пышечки! Ими были уставлены все стеллажи! Ни пиццы, ни хлеба, никаких булочек не было. Были только эти пышечки. Такого не случалось никогда – ни до, ни после этого дня, это я точно могу сказать. Потом уже, годы спустя, я поняла, что это могла быть иллюзия. Потому что Баба мог сотворить любую иллюзию! А тогда, когда я увидела эти полки, заваленные пышечками, я стала рыдать еще громче, чем когда вышла из Мандира: «Баба, значит, Ты меня любишь! Баба, значит, Ты меня любишь!» Я все время твердила это. И тут Баба снова мне все мысли остановил и послал одну идею: «Но Свами-то заранее знал, что там пышечки». То есть до того, как я задумала такую проверку, Он уже все знал. И тут я стала хохотать! Ко мне наконец пришло понимание, что да: Баба присутствует во всех формах, но как божественность, а не как форма! А эго у каждого человека – свое. Я поняла свою ошибку в Мандире: да, Баба и мы все – это одно, но мы – не Баба. Я поняла, что это – заблуждение, когда я говорю, что все – Бог, сталкиваюсь с человеческим эго – и в недоумении от этого. А надо различать. Эго-то у каждого – свое! Это то, что нас всех отличает. А Бог – это то, что объединяет. То есть на духовном уровне мы все – одно, а на материальном, проявленном, мы все разные.