– Да. Я хочу рассказать еще об одном опыте, который Баба мне дал, потому что это было колоссально! Это было, так сказать, двойное переживание. Первая часть этого опыта произошла в 2009 году, на Его День рождения. Надо сказать, что мы, те, кто жил в Путтапарти подолгу, по пять – восемь месяцев, на большие праздники не стремились попасть в Мандир. Скорее всего эта мысль нам транслировалась от самого Бабы: «Надо дать возможность попасть в Мандир тем людям, которые приезжают только на праздник, на два-три дня». В последние годы жизни Саи Бабы в Ашраме было столько людей, что просто невозможно описать. Вплоть до того, что на Махашиваратри, например, открывали центральный вход и ворота, в которые Баба выезжал, и закрывали проход по Ашраму. И толпа людей заходила через одни ворота, мимо мужской стороны огибала Мандир и выходила в другие ворота.
– Совершенно верно. Баба сидел в это время в Мандире, Он был хорошо виден снаружи, и люди имели возможность глянуть на Него один разок. Поэтому практически все, кто жил в Путтапарти долго, не стремились в праздники попасть в Мандир. Но мы, конечно, приходили в Ашрам. Мы заглядывали в Мандир со стороны Баджан-холла и оттуда выискивали глазами Бабу. Мы могли обойти Мандир со стороны и посмотреть на Него оттуда… И вот однажды, в День рождения Бхагавана, мы все собрались у входа в храм, где детки заходят. Мы стояли там, чтобы через решетки наблюдать, как Баба будет выезжать. До выезда еще было время, и я сказала подружкам: «Девчонки, вы подержите мне место, а я пойду и посмотрю с другой стороны, может, увижу там какое-то движение». И тут изменилась вся ситуация. После моих слов я отхожу на несколько шагов и иду по Ашраму. Кто был в Прашанти, понимает: я иду до виповского входа женщин, далее – вдоль дома Саи Бабы, затем мимо еще одного здания; потом поворачиваю по улице, огибая Пурначандру, выхожу на другую улицу и иду мимо банка и южноиндийской столовой, прохожу аккомодейшен для индийцев и захожу на площадку, откуда заходим в Мандир мы, женщины. И когда я начала этот обход, то вдруг поняла, что, во-первых, у меня в голове нет ни одной мысли, есть только состояние «здесь и сейчас». А во-вторых, на всей этой территории я не вижу ни одного человека, ни единого! А ведь дело происходило перед выходом Свами в День Его рождения! Я понимала, что прямо сейчас передо мной должны быть тысячи людей! Но не встретила ни одного. Я шла в этой пустоте, и внутренней, и внешней, и повернула к Пурначандре. Вокруг меня не было ни одного человека, вообще все было пусто, даже боковые улицы! Я подошла ко входу, зашла в Мандир. На воротах стояли секьюрити, которые меня даже не проверили. Они просто стояли неподвижно, и я мимо них зашла в зал. И все это время у меня не было ни одной мысли в голове, просто ни единой мысли!
– Это все я оценила уже постфактум. А тогда я просто перемещалась в пустоте. Я зашла в зал, и появилась мысль: «Где сесть?» Смотрю, за сектором, выделенным для женщин, работающих в европейской столовой, есть пустое пространство, что практически невозможно в День рождения Свами. Я спокойно расположилась там. Надо сказать, что в Мандир в этот день практически не попадали люди, которые приезжали поодиночке. Так как желающих попасть в Мандир в этот день всегда было гораздо больше, чем мест, то практически весь зал заранее был распределен между преданными. Они заранее – за полгода, за год – писали заявки на места и утверждали их через Саи-траст. Так что в День рождения Свами преданные в основном сидели группами на заранее распределенных местах. И очень небольшое количество людей из обычных линий попадало в Мандир в этот день. Поэтому так трудно было попасть к Свами на Его День рождения. Когда после окончания праздничной программы я вышла из Мандира, все мои друзья были удивлены: «Как ты туда попала? Ты ведь даже в линиях не была!» И я рассказала всем, что никого нигде не встретила. Я до сих пор не знаю, как это Баба сумел сотворить такое чудо! Объяснить это невозможно.