Воспоминания старца Нектария Иванчева (СИ)

Еще одну строку из "Невидимой брани" зачитал мне батюшка при следующей нашей встрече: "водрузи в сердце совершенное упование на Бога и полную в Нем уверенность". Эта малая строка из третьей главы.

- Держись всегда этого правила и жизнь твоя будет наполнена радостью от того, что сам Господь будет твоим руководителем. Бог никогда не отворачивается от человека, человек сам уходит от бога. - Сказал батюшка, - а книгу эту читай почаще и если кто у тебя совета спросит, отсылай к этой книге.

Так постепенно батюшка приучал меня к чтению святых отцов.

Еще в одну нашу встречу, отец Павел зачитал мне из "Добротолюбия" слово Никифора Уедененника: "святой Савва больше всего требовал от учеников своих хранения ума и в отдельной келье жить им позволял не иначе, как после навыка в этом делании" А потом, улыбаясь, сказал:

- Вот видишь, ты уже давным-давно в отдельной келье живешь, осталось ум сохранять молитвой Иисусовой.

- Ты выполняешь движения, которые я тебе показывал, совукупляя их с молитвой Иисусовой? - спросил отец Павел.

Я ему отвечаю - "да".

-А без этих движений молитва действует у тебя в уме? - спрашивает отец Павел.

- Действует, батюшка, но с движениями я как будто весь становлюсь молитвой.

- Это состояние тебе Господь показывает для того, что бы ты молитву эту вкоренял в уме своем. Но ты должен стремиться к тому, как сам говоришь, что бы весь ты стал молитвой и без всяких движений. Марк Подвижник в "Добротолюбии" говорит: "Кто молится телесно, и не имеет еще духовного разума, тот подобен слепому, взывавшему: "сыне Давидов, помилуй мя!". Этого слепого Господь помиловал за его старание в молитве. Движения при молитве как бы опоры, нужные ребенку при ходьбе. Приходит время и ребенок отбрасывает опоры и слепой прозревает. Приучай ум свой к молитве в неподвижности внутри комнаты своей или как сказал святой Никифор в "отдельной келье".

Присовокупил батюшка к этим словам одну историю:

- Был у меня друг - христианин, врач по имени Лука. Лука постоянно готовил для нуждающихся разные лекарства и раздавал приходящим к нему больным нужные лекарства и научил этому меня. Я быстро перенял от Луки эту науку. Но дело не в том. Про врача Луку рассказывали, что он приготовлял лекарства с молитвой Иисусовой. Но это неправда. Лука имел от Бога дар непрестанной молитвы и творил молитву всегда, независимо от того, что он делал. Поэтому, что бы он ни делал, молитва жила в его сердце. Шел ли он куда, готовил ли он пищу, растирал порошки, готовя лекарства, молитва занимала его ум и сердце, при этом ум его просто действовл, выполняя что то. Так и лекарства он готовил не с молитвой, это молитва управляла его умом когда он лекарства готовил.

Помолчав, батюшка добавил:

- Ты те движения, Нектарий, не забывай, они тебе пригодятся. Пользы для здоровья они приносят много. Если кто тебя попросит этим движениям обучить - ты не отказывай никому, как сказал Господь: "раздай все имение твое". А имение твое все в умении, - улыбнулся батюшка.

- Батюшка, - спросил я отца Павла, - зачем ты читаешь "Добротолюбие"? Это же книга написанная монахами для монахов, а ты мирской священник, проповедник веры Христовой для простых людей.

Батюшка ответил мне:

- Помнишь, что говорит преподобный Иоанн Лествичник? "Свет для всех человеков - монашеское жительство". Так что "Добротолюбие" это свет и для меня.

В середине лета 1911 года заболел наш владыка Николай. Отец Павел говорил, что у него сердечная асма. От этой асмы владыка становился слаб, бледен, глаза и щеки западали, цвет лица становился серым.

Отец Павел пытался его лечить, но ничего не помогало. Тогда отец Павел сказал мне:

- Видно Господь призывает труженика Своего к Себе. Угасает жизнь отца моего духовного. Были у нас с ним размолвки, но Любовь все покрыла и выровняла между нами.

В феврале 1912 года владыка почил. Неделю у его тела непрерывно читалось Евангелие и служились панихиды. Погребли владыку на кладбище в Токио. Отец Павел вздохнул после погребения и сказал мне: "Род проходит, и род приходит". А потом добавил:

- И мне уже не долго осталось быть с вами, скоро и мне настанет пора уходить. Вот только грехов у меня много на душе. Молись за меня, отец Нектарий. Моя надежда - молитвы моих детей духовных и отца моего духовного духовного Николая.

Незадолго до своего отшествия ко Господу отец Павел сказал мне:

- Я, Вася, скоро умру. Ты в Японии после смерти моей не оставайся, переезжай в Россию. Только в монастыре не селись, скоро в России великая смута начнется, все монастыри позакрывают, да и привык ты к уединению.

Подивился я словесам его о России-матушке, но перечить не стал. А отец Павел продолжил:

- Не забывай, Вася, заповедь Господню: "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся". Будут к тебе приходить за помощью телесной - всем помогай, если Господь благоволит - исцеляй, Господь управит как, никого не отпускай не утешенным.